二十事父母，三十依偏亲。
四十作藐孤，哀哀逮晨昏。
父亡事毋毋亦亡，高斋却扫为影堂。
影堂西偏儿所住，生死不离亲一步。
行年五十不下堂，父毋以外无尊章。
画师敬复瞻颜色，发白未笄何可得。
椿兮萱兮合作图，旁有几榻兼诗书。
君不见孝可生孝可死，由周秦逮今此。
伊谁作配光青史，北宫之女婴儿子。
诗：朱孝女奉亲图
二十事父母，三十依偏亲。
四十作藐孤，哀哀逮晨昏。
父亡事毋毋亦亡，高斋却扫为影堂。
影堂西偏儿所住，生死不离亲一步。
行年五十不下堂，父毋以外无尊章。
画师敬复瞻颜色，发白未笄何可得。
椿兮萱兮合作图，旁有几榻兼诗书。
君不见孝可生孝可死，由周秦逮今此。
伊谁作配光青史，北宫之女婴儿子。
译文
20岁时侍奉父母，30岁开始亲近偏亲，40岁变成孤立的人，悲哀地在清晨和黄昏中度过。父亲去世后没有他，高堂清静却打扫出影堂。影堂西边是我的住所，生死与亲情紧密相连。50岁时仍不下堂，不把父亲视为外人而尊敬。画师恭敬地看着我的脸色，白发未满的少女如何能得到这样的待遇？
椿树啊萱草啊一起做图，旁边有几张床和诗书。你看不见孝道可以产生孝道也可以死亡，从周朝到秦朝一直到今天。是谁做了这种匹配光照耀青史的事？是北宫的女子婴儿子。
注释
- 朱孝女奉亲图：朱孝女的孝顺故事。
- 二十事父母：年轻时就尽忠尽孝于父母。
- 三十依偏亲：三十岁时，朱孝女开始依靠自己的偏亲（即配偶）。
- 四十作藐孤：四十岁时，朱孝女成了被忽视的人。
- 父亡事毋毋亦亡：“父亡”意味着父母双亡，“事毋毋亦亡”表示连生活都不能自理。
- 高斋却扫为影堂：在高堂中清扫干净以备影堂使用。
- 影堂西偏儿所住：影堂是供人居住的场所，这里指的是朱孝女独自居住的地方。
- 生死不离亲一步：无论生死，朱孝女都要跟随在父母的身边。
- 五十不下堂：到了五十岁，朱孝女仍然坚持不下堂（即不去处理家庭事务），因为父亲已不在。
- 父毋以外无尊章：父亲的去世让她无法再以父亲为榜样，因为她已经没有了父亲。
- 发白未笄何可得：头发白了，还未到成年年龄，朱孝女的美貌已经无法保持。
- 椿兮萱兮合作图：用椿树和萱草来制作孝顺的图。
- 君不见孝可生孝可死：你看不到，孝顺可以是生存，也可以是为了死亡。
- 伊谁作配光青史：是谁做出了这样值得记载的孝顺事迹？
- 北宫之女婴儿子：北宫中的那位女子（可能是指北宫太后或北宫嫔妃）是婴儿之子。
赏析
这首诗通过对朱孝女一生的记述，展现了她对父母的深深孝爱。从年轻时的尽心尽力到中年的坚守孤独，再到晚年的自我牺牲，朱孝女的孝顺行为贯穿了她的一生。诗歌通过生动的意象和细腻的描写，表达了孝道的重要性以及它在中国文化中的地位。同时，它也揭示了孝道不仅仅是一个道德要求，更是一种生活的态度和方式。这首诗不仅是对朱孝女个人的赞美，也是对整个中华文化中孝道价值的传承和颂扬。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。