闽中红荔支，凉土黄葡萄。
南州设寒具，北地致冷淘。
妖姬萼绿华，童真王子乔。
为我弹素琴，为我吹玉箫。
湘灵鼓瑶瑟，洛浦铿云璈。
或欲赤双足，或复垂双髫。
翩翩有光施，袅袅难摩描。
醉饱为语言，古欲过卦爻。
缣铺三百轴，轴轴鲛人绡。
文箫与采鸾，为我玉手钞。
醉呼日月星，啜我醨与糟。
狂叱江海流，变作醇与醪。
子其从我游，飘飖复飘飖。
庶几末路惺，不为异说淆。
彼教倘有人，即以子作柖。
仍烦走诸方，一一呼其曹。
或归士与农，或混渔与樵。
同祈享升平，各复修宗祧。
充肠苦齑盐，润之以脂膏。
章身厌袈裟，束之以绅绦。
郁郁栴檀香，化作兰与椒。
森森幡幢林，化作旌与旄。
所得如邱山，所矢无纤毫。
一炬尚可收，无待原火燎。
一派尚可挽，无待淇流漂。
我为子作诗，非徒逞喧嚣。
【注释】
天宁寺僧借月两：天宁寺僧人以诗见投。戏得：得到一首有趣的诗。
闽中红荔支：闽中的荔枝。
凉土黄葡萄：清凉的土地上，黄色的葡萄熟了。
南州设寒具：南方地区准备好寒冷的食物。
北地致冷淘：北方地区送来冰凉的酒水。
妖姬萼绿华：美丽的女子名叫萼绿华。
童真王子乔：王子乔是传说中的仙人。
为我弹素琴，为我吹玉箫：为我弹奏白色的琴和绿色的箫。
湘灵鼓瑶瑟：湘灵鼓着瑶瑟。
洛浦铿云璈：洛浦演奏云锣。
或欲赤双足，或复垂双髻：有的人要光着脚，有的人要挽起头发。
翩翩有光施，袅袅难摩描：轻盈飘逸的样子，难以用语言描述。
醉饱为语言：醉意朦胧时随意说些话。
古欲过卦爻：古代的占卜方法能预知吉凶。
缣铺三百轴，轴轴鲛人绡：精美的丝帛铺成三百卷，每一卷都是鲛人织造的绸缎。
文箫与采鸾：指乐器箫和鸾鸟。
为我玉手钞：给我拿来玉做的书签。
醉呼日月星，啜我醨与糟：喝醉了就呼唤日月星辰，品尝我的美酒佳肴。
狂叱江海流，变作醇与醪：大声叱喝江河大海，将它们变成美味的酒。
子其从我游，飘飖复飘飖：你要跟随我一起游历天下，逍遥自在。
庶几末路惺，不为异说淆：希望在生命的终点保持清醒，不被其他说法迷惑。
彼教倘有人，即以子作柖：假如佛教中有这样的人，就请他作为你的导师。
仍烦走诸方，一一呼其曹：麻烦你四处传扬，让更多的人知道这件事。
或归士与农，或混渔与樵：有些人可能已经归隐为士人或农民，有些人可能仍在捕鱼砍柴。
同祈享升平，各复修宗祧：大家都祈求国家的太平盛世，各自修复家族的香火祠堂。
充肠苦齑盐，润之以脂膏：填饱肚子却只能吃咸菜，用油来滋润。
章身厌袈裟，束之以绅绦：脱下袈裟换上华丽的衣服，用腰带系紧。
郁郁栴檀香，化作兰与椒：芳香的气息化作兰花和花椒。
森森幡幢林，化作旌与旄：灿烂的旗帜和装饰物化作旗帜和旄牛尾。
所得如邱山，所矢无纤毫：得到的财富就像高山一样多，发誓不会贪心。
一炬尚可收，无待原火燎：一把火就可以焚烧一切，不需要真正的烈火。
一派尚可挽，无待淇流漂：一条河的水可以引到远方，不需要等待大河流动。
我为子作诗，非徒逞喧嚣：我为你写诗，不是为了炫耀自己的才学。
【赏析】
本诗是一首七言律诗，全诗以天宁寺和尚对诗人的赠答为线索，抒发了诗人对人生、名利的淡泊之志及追求自由、超脱的人生态度。
首联开门见山：“闽中红荔支”，闽中指的是福建一带，这里的红荔支是荔枝的一种，这里用它来形容诗人对生活的热爱。“凉土黄葡萄”，凉土指的是北方，黄葡萄则是指北方的葡萄，这里的黄葡萄同样用来表现诗人对生活的热爱。
颔联“南州设寒具，北地致冷淘”两句描绘了南北各地的饮食差异，南州的美食让人感到温暖，而北地的冷饮又给人带来凉爽。这种对比不仅展示了诗人对于生活细节的观察，也表达了他对南北两地不同的饮食文化的欣赏。
颈联“妖姬萼绿华，童真王子乔”，妖姬指的是美丽动人的女子，这里的萼绿华则是神话传说中的美女；王子乔则是古代传说中的仙人，这里他用这两个形象来赞美诗人的才华横溢，以及他的高尚品质。
接着的四句：“为我弹素琴，为我吹玉箫”，诗人用这些乐器来比喻自己的才华和气质，同时也表达了他对音乐的热爱和追求。
接下来的几句：“湘灵鼓瑶瑟，洛浦铿云璈”，则是借用了中国古代的音乐文化来表达诗人的艺术修养和高雅情趣。
最后两句：“或欲赤双足，或复垂双髫”，这两句话则描绘了一种悠闲自得的生活状态，既可以赤脚行走，也可以披头散发，体现了诗人对自由生活的向往。
这首诗的语言优美、意境深远，通过对生活细节的描绘和对不同文化背景的借鉴，展现了诗人的才情和对人生的深刻理解。