古贤乐箪瓢，昔圣廉一介。
信哉百世师，取与夙所戒。
清修既不饬，多藏以为快。
陈平节尤累，戴圣儒复败。
人慕庄周通，吾师伯夷隘。
杂诗 其二
古贤乐箪瓢，昔圣廉一介。
信哉百世师，取与夙所戒。
清修既不饬，多藏以为快。
陈平节尤累，戴圣儒复败。
人慕庄周通，吾师伯夷隘。
注释：
杂诗其二：杂诗是魏晋南北朝时期文人五言诗的别称。其内容多抒发个人情感、志向或反映社会现实、揭露时弊等主题。其二：此为第二首，主要表达了诗人对古代贤者的赞美和对当代一些人物的批评。
古贤乐箪瓢（古贤）：指的是古代的贤者，他们生活简朴，乐于享受自然的生活。箪瓢，古代贤者常用的简陋食具。
昔圣廉一介（昔圣）：指的是古代的圣人，他们廉洁自律，不贪不腐。一介，古代的一种礼节，即拱手行礼，表示恭敬。
信哉百世师（信哉）：意为相信吧，这是古代学者们常说的话，表示对前辈贤者的敬仰和信任。百世师，指历代的学者和贤者们。
取与夙所戒（取与）：指的是获取和给予，这是古人常说的一个话题，强调在处理人际关系时要遵循一定的规则和准则。夙所戒，指长期以来所遵守的规则和准则。
清修既不饬（清修）：意为保持清心寡欲的生活态度，不受世俗干扰。既不饬，即不加以整治或修饰。
多藏以为快（多藏）：意指过多的积累财物会给人带来快感和满足感。以为快，表示认为这样做能够带来快乐。
陈平节尤累（陈平节：指陈平这个人，他曾经因为自己的廉洁而受到过他人的嫉妒和攻击。节，指品行操守。尤累，表示特别累赘和烦恼。
戴圣儒复败：戴圣，指孔子的弟子颜回，他曾担任过鲁国的司寇之职，但因贪污受贿而被罢免。复败，表示再次失败。
人慕庄周通（人慕）：意为人们羡慕庄子的洒脱和自由，庄子是春秋时期的著名哲学家，他的思想和言论常常给人以启示和感悟。
吾师伯夷隘（吾师：指我老师，伯夷，指商朝末期的孤竹君的儿子，因反对武王伐纣而饿死在首阳山上，被视为忠义之士。
隘：狭隘，此处指心胸狭窄。）
赏析：
这首诗通过赞美古代圣贤的品德和他们的行为方式，表达了诗人对于清廉自守、无私奉献的人生态度的追求和向往。同时，通过对某些历史人物的批判，也反映了诗人对于当时社会的某些现象和问题的不满和担忧。整首诗语言简练，意境深远，富有哲理性，给人以深刻的思考和启迪。