文端远寄七尺藤，瘦筋入骨坚棱棱。
林翁近贻一寻竹，肌理年深滑如玉。
红椒所赠材稍悭，称意亦复轻而圜。
初白庵中幽独叟，叟一杖三成四友。
平生游好凡几辈，及此衰迟谁耐久。
自从得三杖，重结物外缘。
导前行徐徐，顾影来翩翩。
不伤世尊面，不倚洪崖肩。
不化葛陂龙，不参八棒十三禅。
入我左右手，不计于国于乡年。
有时课农桑，卓立古路边。
有时问酒家，高挂阮修钱。
有时步檐看牛斗，有时曳向柴荆前。
有时登临试脚力，扶持直上青山颠。
有时用其一，更番出入循环然。
有时一不用，舍则藏耳非弃捐。
人皆嫌我懒，尔乃周旋护其短。
人皆嗤我迂，尔胡步步趋亦趋。
杖兮杖兮，尔之三身兮本一身，自天作合兮非无因。
吾方爱尔如弟昆兮，亲尔如子孙。
何有乎管鲍兮，何有乎雷陈。
这首诗是宋代诗人陈与义的作品。以下是对这首诗的逐句释义：
三杖篇
文端远寄七尺藤，瘦筋入骨坚棱棱。
林翁近贻一寻竹，肌理年深滑如玉。
红椒所赠材稍悭，称意亦复轻而圜。
初白庵中幽独叟，叟一杖三成四友。
平生游好凡几辈，及此衰迟谁耐久。
自从得三杖，重结物外缘。
导前行徐徐，顾影来翩翩。
不伤世尊面，不倚洪崖肩。
不化葛陂龙，不参八棒十三禅。
入我左右手，不计于国于乡年。
有时课农桑，卓立古路边。
有时问酒家，高挂阮修钱。
有时步檐看牛斗，有时曳向柴荆前。
有时登临试脚力，扶持直上青山颠。
有时用其一，更番出入循环然。
有时一不用，舍则藏耳非弃捐。
人皆嫌我懒，尔乃周旋护其短。
人皆嗤我迂，尔胡步步趋亦趋。
杖兮杖兮，尔之三身兮本一身，自天作合兮非无因。
吾方爱尔如弟昆兮，亲尔如子孙。
何有乎管鲍兮，何有乎雷陈。
译文：
文端先生寄给我一根七尺长的藤杖，它瘦弱而有筋骨坚韧。
最近林翁送给我一根一寻（十丈）长的竹子，它的肌理年深后像玉石一样光滑。
红椒送我的材料稍微吝啬，但我使用起来又轻又圆。
初白庵中的那位隐士，他拄着拐杖成了四友之一。
我平生爱好的人有几个辈分，但我现在衰老迟缓谁能持久？
自从我得了这三根拐杖，我重新结交了一种超脱物质的境界。
我引导前行时慢慢走，回头看影子翩翩起舞。
不伤害世俗的人的脸面，也不依靠洪崖先生的大膀子。
我不化为葛陂的龙，也不参加八种棍子、十三种禅法。
它们进入我的左右手，不考虑国家和乡里的利益。
有时教人耕田种地，在古路旁挺拔站立。
有时询问卖酒的地方，悬挂阮孚的钱。
有时站在屋檐下看牛斗，有时拽着我走向柴门前面。
有时登上山巅试试脚力，扶着我直上山顶。
有时只用其中的一根，交替进出循环往复。
有时不用这根杖了，舍弃后又收藏起来不是抛弃丢弃。
人们都嫌弃我懒惰，但你却保护我的短处。
人们都嘲笑我迂腐，但你却步步紧跟。
杖啊，你的三身本来都是一体，上天安排你和你的原因有关。
我现在喜欢你就像弟弟或兄长一样，亲近你就像子孙一样。
有什么比管仲、鲍叔牙更好呢？有什么比雷公、陈平更好呢？