陈生示我九还图，丹青妙绝神与俱。
镜中有花水有月，湛湛之体如太虚。
三身一性尘无惹，离相方能超般若。
画中看画孰为真，形外寓形多是假。
老夫好佛不希仙，著句殊非蜡脚禅。
观色观空空即色，与生同证大罗天。

这首诗的格式是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应。

题陈昆发九还图    
陈生示我九还图，丹青妙绝神与俱。    
镜中有花水有月，湛湛之体如太虚。    
三身一性尘无惹，离相方能超般若。    
画中看画孰为真，形外寓形多是假。    
老夫好佛不希仙，著句殊非蜡脚禅。    
观色观空空即色，与生同证大罗天。

译文：
陈生展示给我他的九还图，这幅画的技艺精湛，神韵与画面完美合一。画面中的水面上漂浮着几朵花朵，水中映出月光；整个画面如同太虚空一般宽广深远。画面中有三个人，他们都是同一具身体；这身体的三个面，都是同一个生命。脱离了世俗的纷扰，才能达到般若的境地。在画作中观看画作，谁能说这不是真实呢？而外在的形式，往往只是内在形式的外在化表现。我喜爱佛教而不羡慕神仙，我的诗句并非是一些空洞的禅语。观察事物的本质，就能感受到事物的本来面目，这是对“大罗天”的领悟。

注释：

  • 题陈昆发九还图：陈氏展示给我他的九还图。
  • 陈生示我九还图：这幅画的技艺精湛，神韵与画面完美合一。
  • 镜中有花水有月：画面中的水面上漂浮着几朵花朵，水中映出月光。
  • 湛湛之体如太虚：整个画面如同太虚空一般宽广深远。
  • 三身一性尘无惹：画面中有三个人，他们都是同一具身体；这身体的三个面，都是同一个生命。
  • 离相方能超般若：脱离了世俗的纷扰，才能达到般若的境地。
  • 画中看画孰为真：在画作中观看画作，谁能说这不是真实呢？
  • 形外寓形多是假：而外在的形式，往往只是内在形式的外在化表现。
  • 老夫好佛不希仙：我喜爱佛教而不羡慕神仙。
  • 著句殊非蜡脚禅：我的诗句并非是一些空洞的禅语。
  • 观色观空空即色：观察事物的本质，就能感受到事物的本来面目，这是对“大罗天”的领悟。

赏析：
这首诗通过描述一幅九还图的画面，表达了作者对佛教教义的理解。诗中描绘了画面中的美景，以及人物形象的复杂性和多样性，暗示了世间万物都是由相同的生命所组成的。同时，诗中也指出了世俗的纷扰和形式上的虚幻，只有通过修行和理解事物的本质，才能真正领悟到生命的真谛。整首诗语言简练、意境深远，充满了禅宗的智慧和哲理。

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