吴兴自昔多耆旧，人瑞今归九十翁。
古殿灵光尊海内，岁星朗耀在江东。
龙门传里张丞相，淇澳诗中卫武公。
落落乾坤谁行辈，明明朝野属宗工。
韩欧著作奇而正，颜谢篇章丽且雄。
细入管城抽虎仆，健逾弩矢射牛螉。
文坛地望高于位，谈吐光芒亘若虹。
白雪调孤卑郢曲，朱丝弦直叶厢桐。
主张声气能延揽，领袖儒绅待发蒙。
李泌藏书借诸葛，蔡邕秘本得王充。
颂琴拂拭知黄鹄，老研摩挲辨帝鸿。
却对友朋心转小，爱听丝竹耳逾聪。
人称恭谨成家法，客许周旋合礼衷。
什袭有囊多锦制，留题无壁不纱笼。
遍栽桃杏开芳径，新茁芝兰压旧丛。
雅量风清兼月白，闲情涧碧与山红。
陆龟蒙里移茶灶，张志和家续钓筒。
峰倚百寮如画幛，泉疏半月是清潨。
居邻昆阆差相亚，道在神仙必可逢。
长律一章寄祝座主清溪徐公九十寿
吴兴自昔多耆旧，人瑞今归九十翁。
古殿灵光尊海内，岁星朗耀在江东。
龙门传里张丞相，淇澳诗中卫武公。
落落乾坤谁行辈，明明朝野属宗工。
韩欧著作奇而正，颜谢篇章丽且雄。
细入管城抽虎仆，健逾弩矢射牛螉。
文坛地望高于位，谈吐光芒亘若虹。
白雪调孤卑郢曲，朱丝弦直叶厢桐。
主张声气能延揽，领袖儒绅待发蒙。
李泌藏书借诸葛，蔡邕秘本得王充。
颂琴拂拭知黄鹄，老研摩挲辨帝鸿。
却对友朋心转小，爱听丝竹耳逾聪。
人称恭谨成家法，客许周旋合礼衷。
什袭有囊多锦制，留题无壁不纱笼。
遍栽桃杏开芳径，新茁芝兰压旧丛。
雅量风清兼月白，闲情涧碧与山红。
陆龟蒙里移茶灶，张志和家续钓筒。
峰倚百寮如画幛，泉疏半月是清潨。
居邻昆阆差相亚，道在神仙必可逢。
这首诗是一首祝贺徐公九十寿辰的诗章，表达了作者对徐公深厚的敬仰和祝福之情。下面是逐句解读：
长律一章寄祝座主清溪徐公九十寿 —— 整首诗的序言，表明了作者要献给徐公一首诗，以表达对他的尊敬和祝福。”清溪徐公”指的是徐渭，字文长，号青莲居士、青藤老人等，是明代著名文学家、画家。”九十寿”指的是徐公九十岁的大寿。
吴兴自昔多耆旧，人瑞今归九十翁 —— 吴兴地区自古以来就是人才辈出的地方，现在徐公作为九十岁的老人回到了这里，真是福星高照啊。”耆旧”指年长而有声望的人，”人瑞”指人瑞祥，吉祥之人。
古殿灵光尊海内，岁星朗耀在江东 —— 古殿中充满了智慧的光芒，象征着徐公在国内外享有崇高的地位；岁星（木星）明亮闪耀着，代表着他在江东地区的影响力。”古殿”可能指的是徐公曾经居住或工作的地方，”灵光”指其才华和智慧的光芒。
龙门传里张丞相，淇澳诗中卫武公 —— “龙门”是指古代传说中的孔子曾游历的地方，”张丞相”指的是张良，他辅佐刘邦成就大业，成为汉朝的开国元勋，也是儒家学说的传播者。”淇澳诗中卫武公”则是指卫武公，周宣王时期的贤臣，他善于治国，被尊为“文王”。
落落乾坤谁行辈，明明朝野属宗工 —— 在广阔的天地间，谁能比得上徐公呢？徐公在朝野中都享有极高的声望，是一代宗师。”落落”形容徐公的风采超群，”乾坤”指天地宇宙，”行辈”在这里指的是辈分和地位。
韩欧著作奇而正，颜谢篇章丽且雄 —— 韩愈和欧阳修都是唐代著名的文学家，他们的文章既有奇思妙想又不失正道，颜真卿和颜回的书法作品也堪称美丽雄浑。”韩欧”指的是韩愈和欧阳修，”颜谢”指的是颜真卿和颜回，他们是两位书法大家。
细入管城抽虎仆，健逾弩矢射牛螉 —— 这里用两个典故来形容徐公的才能和精神风貌。”管城子”指的是管仲，他曾帮助齐桓公治理国家，”抽虎仆”暗喻其智勇双全；”羿”是古代的神射手，”射牛螉”则是比喻其力量强大如箭一般。
文坛地望高于位，谈吐光芒亘若虹 —— 徐公在文人学士中的地位无人能及，他的谈话如同一道光芒穿越时空般耀眼夺目。
白雪调孤卑郢曲，朱丝弦直叶厢桐 —— 这里的”白雪”和”朱丝弦”都是指音乐，”郢曲”是楚国的音乐代表之一，”叶厢桐”则是形容乐音清脆悦耳。这两句赞美了徐公在音乐方面的卓越才华。
主张声气能延揽，领袖儒绅待发蒙 —— 徐公能够引领学术和政治的方向，使得众多文人学者等待启蒙学习的机会。”声气”在这里指代徐公的影响力和号召力，”儒绅”指的是当时的士人阶层，”发蒙”则是指启迪心智的教育。
李泌藏书借诸葛，蔡邕秘本得王充 —— 李泌是唐朝的一位名将，他曾向诸葛亮借阅过书籍；蔡邕是东汉时期的著名学者，他的秘籍得到了王充的赏识。这两句表达了对徐公学识广博和谦逊好学的赞美。
颂琴拂拭知黄鹄，老研摩挲辨帝鸿 —— 这两句通过比喻来赞美徐公的才智。”颂琴”是歌颂美好的琴音，”黄鹄”和”帝鸿”分别指的是鹤和鸿雁，它们都是高远和长寿的象征。这里暗示徐公有着高尚的品质和卓越的智慧。
却对友朋心转小，爱听丝竹耳逾聪 —— 尽管面对朋友的时候，徐公的心情会变得更加细腻温柔，但他对音乐的热爱使他的听觉变得更加敏锐。
人称恭谨成家法，客许周旋合礼衷 —— 这里提到了徐公的谦恭和礼仪。”恭谨”指的是恭敬谨慎，”成家法”则是指在某一领域形成了自己的方法体系。”客许周旋合礼衷”意味着无论客人还是主人，都能在这个环境中找到和谐共处的方式。
什袭有囊多锦制，留题无壁不纱笼 —— 这里描绘了徐公藏书之多，宛如锦绣般的精美；他留下的文章没有墙壁不是装饰的纱笼，意指他的文学作品广泛流传。
遍栽桃杏开芳径，新茁芝兰压旧丛 —— 徐公不仅自己品德高尚，还鼓励他人效仿。他种植桃花和杏树，使得道路两旁芳香四溢；他还栽培新的灵芝和兰花，让旧的植被更加茂盛。
雅量风清兼月白，闲情涧碧与山红 —— 徐公具有宽广的胸怀和清明的气度，就如同皎洁的月光一般纯净；他的闲暇时光是在清澈的山涧旁享受自然美景。这里的”雅量”指的是宽广的度量和胸怀，”风清月白”则形容夜晚宁静美好的景色。
陆龟蒙里移茶灶，张志和家续钓筒 —— 这里提到了两位历史上的人物。陆龟蒙是一位诗人和画家，他曾经将煮茶的炉灶移到了别处；张志和则是一位道士，他的家里有一个钓鱼的筒。这两位人物都在各自的领域做出了杰出的贡献。
峰倚百寮如画幛，泉疏半月是清潨 —— 这里描绘了一幅美丽的画面：山峰巍峨耸立，犹如一幅画卷；泉水流淌，如同清澈的小河。这里的”画幛”指的是像画一样的屏障，”清潨”则是清澈的小河。
居邻昆阆差相亚，道在神仙必可逢 —— 这里的”昆阆”指的是神话中的昆仑山，它位于中国神话传说中的西北方，是神仙居住的地方。这句话表明徐公虽然身处尘世，但已经接近仙境，只要有追求，就一定能够达到目标。