缘木求鱼又一奇，巧将法器付雕师。
空虚自与敲铿应，缓急都于梵呗宜。
响入松涛疑掉尾，枯逃世网赖犍椎。
凭谁悟彻前尘事，身是他山啄木枝。
紫沧：指白居易。
百声诗：唐代诗人元稹作《百韵歌》，有“紫沧吟罢百声绝”句。这里泛指各种诗体。
牢笼（láo lóng）：束缚、限制。
冬至日独直西苑，心有所会偶拈四题兼寄灵隐谛辉高旻湘雨两禅师亦属并和其三：缘木求鱼又一奇，巧将法器付雕师。空虚自与敲铿应，缓急都于梵呗宜。响入松涛疑掉尾，枯逃世网赖犍椎。凭谁悟彻前尘事，身是他山啄木枝。
译文：
紫沧年，你出示了一首百韵诗，真是天壤间所有的声音都被他捕捉到。
缘木求鱼是又一种奇特的事情，巧妙地将法器交给了雕刻师。
空虚的地方自然与敲击的铿锵声相应，无论在何时何地，它都适合。
声音仿佛进入松涛中，让人怀疑是不是掉到了尾巴。
枯树逃避世间的网罗，依赖的是坚硬的斧头。
请告诉我，是谁能领悟这前尘的往事？我就像山林里的啄木鸟一样。
赏析：
这首诗是作者对友人紫沧年赠送给他的《百声诗》的回应。诗中以咏叹的方式表达了他对友人的赞美和敬仰之情。同时，也表达了他对生活的感悟和思考。
首联“缘木求鱼又一奇，巧将法器付雕师。”意思是说，缘木求鱼是一种非常奇特的方法，巧妙地将法器交给了雕刻师。这里的“缘木求鱼”是一个成语，比喻做事方法不当，反而弄巧成拙。而“巧将法器付雕师”则是指巧妙地将法器交给了雕刻师。这里的“雕师”指的是雕刻师，他们通过精湛的技艺，将木头雕刻成各种形状，供人们欣赏。
颔联“空虚自与敲铿应，缓急都于梵呗宜。”意思是说，空虚的地方自然与敲击的铿锵声相应，无论在何时何地，它都适合。这里的“虚空”是指空旷的地方，而“铿锵”则是指敲打的声音。这里的“梵呗”是指佛教的念诵之声，通常用于修行或祈祷。
颈联“响入松涛疑掉尾，枯逃世网赖犍椎。”意思是说，声音仿佛进入松涛中，让人怀疑是不是掉到了尾巴。这里的“松涛”是指松树的树叶随风飘落时发出的声音，而“掉尾”则是指树枝断裂后发出的声音。这里的“世网”是指世俗的纷争和纠葛，而“犍椎”则是指用石头制成的工具，用来敲打树木。
尾联“凭谁悟彻前尘事，身是他山啄木枝。”意思是说，请告诉我，是谁能领悟这前尘的往事？我就像山林里的啄木鸟一样。这里的“前尘事”是指过去的往事和经历，而“啄木枝”则是指啄木鸟用嘴巴啄击树木的行为。这里的“他山”则是指其他的地方或人。
整首诗通过对法器与雕刻师的关系进行描绘，表达了对法器制作工艺的赞美之情。同时，也通过对声音的描述，表达了对大自然的敬畏之情和对生活的感受和思考。