十日斋厨听粥鱼，归来又续黑甜馀。
谁无痼疾难相笑，各有风流两不如。
礼斗便应朝绛阙，寻僧何必到匡庐。
从今分办晨昏课，我读楞严尔道书。
这首诗是宋朝诗人陆游的《德尹自妙果山避暑归五叠鱼字韵》。下面是这首诗的逐句释义及赏析：
十日斋厨听粥鱼，归来又续黑甜馀。
译文：在斋厨里静听粥鱼之声，回来后继续享用剩下的黑甜点心。
注释：斋厨是指僧人或修行者用来准备食物的地方，这里指陆游自己在家中为僧人准备斋食的情景。粥鱼是一种简单的素食，而黑甜则可能是某种甜食或者甜品，这里的“黑甜”可能指的是一种味道较苦、口感较甜的食品。
赏析：这句话表达了陆游对修行生活的向往，也透露出他对日常生活的一种淡然态度。谁无痼疾难相笑，各有风流两不如。
译文：谁没有顽固的疾病难以相互嘲笑，每个人都有自己的独特之处，我们无法比较谁更优秀。
注释：痼疾指的是长期不愈的疾病，这里的“风骚”可能是指才华出众、风采翩翩的意思。
赏析：这句话表达了陆游对人生的独特看法，他认为每个人的生活都有其独特之处，没有必要与他人进行比较。礼斗便应朝绛阙，寻僧何必到匡庐。
译文：如果有合适的时间，我们应该参加祭祀活动，但不一定非要去庐山寻找僧人。
注释：礼斗是指古代的一种宗教仪式，绛阙指的是皇宫，匡庐是庐山的别称。
赏析：这句话表达了陆游对宗教信仰的尊重，他认为人们应该根据自己的信仰和习惯来参与各种活动，不必拘泥于特定的场所或方式。从今分办晨昏课，我读楞严尔道书。
译文：从今以后我们要各自管理早晨和晚上的功课，而我将阅读《楞严经》，你可以选择阅读你的道书。
注释：楞严经是佛教的一部经典，道书可能是指道教的书籍。
赏析：这句话表达了陆游对家庭分工的看法，他认为家庭成员应该各自承担自己的责任，同时也可以共享共同的兴趣和爱好。