卑湿南迁事可哀，鬼神宣室召空回。
君臣如此犹嗟命，绛灌何人乃忌才。
史汉高文光照耀，江山故宅客徘徊。
治安敢拟长沙策，直为先生痛哭来。
长沙杂感四首 其四
卑湿南迁事可哀，鬼神宣室召空回。
君臣如此犹嗟命，绛灌何人乃忌才。
史汉高文光照耀，江山故宅客徘徊。
治安敢拟长沙策，直为先生痛哭来。
注释：
卑湿南迁事可哀：卑湿指气候潮湿、阴湿之地。南迁事，指南朝梁武帝萧衍在位时，湘东王萧绎曾一度南迁到江陵，后又被召回建业。事可哀，指萧绎南迁和被召回建业都显得有些可悲。
鬼神宣室召空回：宣室是汉代刘邦的御座，召，召唤、招引。鬼和神在这里指代皇帝。宣室召空回，指萧绎被召入宫时，他感到十分惭愧和恐惧，就像鬼和神一样，空回到皇宫。
君臣如此犹嗟命，绛灌何人乃忌才：君臣，这里指代萧绎和他身边的大臣。绛、灌，指代萧绎的两位亲信大臣，即陈霸先（字绛侯）和徐世谱（字灌仲）。他们被萧绎忌惮并排斥出朝廷，这令萧绎感到遗憾和无奈。
史汉高文光照耀，江山故宅客徘徊：史汉，指《史记》和《汉书》。高文，指文章写得高超。光照耀，光芒四射。江山，这里指代萧绎曾经统治过的南方地区。故宅，旧居所。客，指萧绎自己。徘徊，来回走动。
治安敢拟长沙策，直为先生痛哭来：治安，这里指代萧绎想要恢复的稳定的政治局面。长沙，指代长沙王萧��桂。策，策略、方法。直为，意为“只是为了”、“只是”。先生，这里指代萧绎。痛哭来，指萧绎为了实现自己的政治理想而流泪痛哭。
赏析：
这首诗是唐代诗人贾至的作品《长沙杂感四首》（其一至第四首）中的第四首。这首诗主要表达了作者对当时社会现实的不满以及对理想的追求。
第一句“卑湿南迁事可哀”，描述了南迁过程中的艰辛和悲哀。南迁意味着国家动荡不安，百姓颠沛流离，这是对国家和社会现实的深刻描绘。第二句“鬼神宣室召空回”则揭示了当时的统治者对人才的轻视和排斥。宣室召空回，形象地描绘了统治者对人才的不重视和随意调用，让人感到悲哀和无奈。
第三句“君臣如此犹嗟命”，进一步强调了君臣之间的矛盾和冲突。君臣之间应该相互信任和尊重，但现实中却存在着猜忌和不信任的现象，这使得国家和人民都感到痛苦和无奈。第四句“绛灌何人乃忌才”则直接指出了导致这种状况的原因——嫉妒和排挤。这里的绛和灌指的是陈霸先和徐世谱两位大臣，他们的排挤行为导致了国家和人民的痛苦，也引发了作者的感慨和反思。
第五句“史汉高文光照耀”，是对历史和文化的赞美。史汉两字分别指代《史记》和《汉书》，它们代表了中国古代文化的精髓和智慧。高文则形容这些文化如同明亮的阳光照亮了整个世界。第六句“江山故宅客徘徊”则通过描写萧绎的统治地盘以及他的故居，展现了他对这片土地的热爱和留恋之情。第七句“治安敢拟长沙策”则表达了作者对于安定繁荣社会的向往。最后一句“直为先生痛哭来”则是表达了作者对萧绎的敬仰之情，同时也抒发了自己为实现理想而努力的决心和勇气。