万㝢方就昏，佛天止明水。
郁蒸松气香，到地与云委。
使我禦雪衣，融然渍春蕊。
孤岩虚有心，向我定无诡。
安计六合寒，物质正愁毁。
闲房留晚飧，殊蔬列箪簋。
饮啄有正参，乌能听唇齿？
草木资腐肠，留蜕亦同死。
何以历劫身，不坏大雄氏。
离相求庄严，终难语言似。
儒墨虽异根，居恒重端始。
呓词积万厨，缄舌了以理。
青衲同舞裳，闻言揭灯起。
高幢翻乱星，不动自芒屣。
弹指穿百墙，续醉更添酏。
蠢蠢四宇虫，匿入磬声底。
既饱吾且行，因缘谢悲喜。
须知一寸烛，已抵两砖晷。
门限分天人，出关即千里。
回顾芙蓉巢，檀霞冒龙觜。
【注释】
万㝢方就昏，佛天止明水：万㝢（mào）指日落时分，佛天指佛教所讲的天地、宇宙。
郁蒸松气香，到地与云委：郁蒸，形容松树的香气浓郁；到地与云委，指松香弥漫到地上，与云雾交融。
使我御雪衣，融然渍春蕊：御雪衣，穿上御寒的衣物；融然渍春蕊，融化的冰雪渗透到了春天的花蕊中。
孤岩虚有心，向我定无诡：孤岩，指一座孤立的山峰；虚有心，指山中的岩石空灵而富有生气；向，面对；我定无诡，意谓面对着这座孤峰，我没有发现它有任何不真实之处。
安计六合寒，物质正愁毁：六，泛指四方。六合即天地四方，寒即寒冷之意。物质正愁毁，指世间的物质正在遭受毁坏。
闲房留晚飧，殊蔬列箪簋：留，留住。晚飧，晚饭。殊，特别。箪，竹制的盛饭器具；簋，青铜制的盛酒器具。
饮啄有正参，乌能听唇齿？：饮啄，吃喝。正参，正合适。乌能，怎能。听唇齿，听从别人的言语和命令。
草木资腐肠，留蜕亦同死：资，资助，这里指供……使用。腐肠，腐烂的肠道，比喻腐朽堕落。
何以历劫身，不坏大雄氏：历劫，经历劫难。大雄氏，指释迦牟尼。
离相求庄严，终难语言似：离相，超脱世俗之相。庄严，庄严美好。
儒墨虽异根，居恒重端始：儒墨，指儒家和墨家两家学派。
呓词积万厨，缄舌了以理：呓词，胡言乱语。积万厨，指积集了很多话语。缄，封闭。了以理，指用道理来约束自己。
青衲同舞裳，闻言揭灯起：青衲，僧人穿的青色衣服。舞裳，跳舞时的服饰。闻言揭灯起，听到别人的话便起身点亮灯火，表示要学习。
高幢翻乱星，不动自芒屣：幢，旗子或帐篷之类的东西。动，移动。芒屣，草履。
弹指穿百墙，续醉更添酏：弹指，用手指轻轻击一下手指。穿百墙，穿过一百面墙壁。续醉更添酏，继续喝酒。
蠢蠢四宇虫，匿入磬声底：蠢蠢，众多的样子。四宇，四周的空间。藏入磬声底，藏在钟磬的声音之下。
既饱吾且行，因缘谢悲喜：既饱吾且行，既已吃饱，就要行走离开。因缘，缘分、机缘。谢，告别。
须知一寸烛，已抵两砖晷：寸烛，指蜡烛。烛光在古代一尺等于今天的一米，一寸烛光则相当于一尺烛光的十分之一。砖晷即圭表测日影的长度。
门限分天人，出关即千里：限，界限。门限分天人，指门户之间有如天人相隔的距离。
回顾芙蓉巢，檀霞冒龙觜：回顾，回头看望。芙蓉，荷花。巢，花蕾。檀霞，指夕阳西下时从远处飘来的红霞。冒，遮盖着。龙觜，指龙口。
【赏析】
这首诗是王禹偁晚年的作品。诗题“晚投阿育王寺住僧禹九留饮玉几松堂二十韵”表明诗人是在阿育王寺留宿时所作的一首诗。全诗共20句，每句7个字，共140字。
此诗开头两句写诗人投宿阿育王寺后所见之景：“万㝢方就昏，佛天止明水。”傍晚时分天色渐渐变暗淡，佛陀降生之地的水面也显得明亮起来。这两句描写了诗人在寺庙里看到的景象。
接下来三句写诗人在寺里所感：“郁蒸松气香，到地与云委。”诗人被松木的香气所陶醉，仿佛置身于仙境一般。这几句描绘了诗人在寺院中的心境。
然后诗人转向自我反思：“使我禦雪衣，融然渍春蕊。”他穿着御寒的衣服抵御寒冷天气，却感到春意融融、心情舒畅。这几句写出了诗人在寒冷中感受到的温暖之情。
接下来两句进一步描绘诗人在寺院中所思所想：“孤岩虚有心，向我定无诡。”孤独的山峰空灵而富有生气，面对这样的景色，诗人并没有觉得有什么虚假之处。这两句表达了诗人对大自然的敬畏之情。
接下来两句写诗人在寺院中的生活：“安计六合寒，物质正愁毁。”诗人思考着如何度过这个寒冬，并担忧物质世界的毁灭。这两句写出了诗人对人生无常的思考。
接下来两句写诗人在寺院中的生活：“闲房留晚飧，殊蔬列箪簋。”诗人在寺庙中留下了晚餐，用素食摆上了餐具和盘子。这两句写出了诗人在寺院中的饮食生活。
接下来两句写诗人在寺院中的感慨：“饮啄有正参，乌能听唇齿？”吃喝都合乎道理，怎么能够听从别人的言语和命令呢？这两句写出了诗人对于权威和规则的质疑。
接下来两句写诗人在寺院中的感悟：“草木资腐肠，留蜕亦同死。”树木花草都是腐败的肠肚，它们留下的痕迹也是同样的结局——死亡。这两句写出了诗人对于生命的感叹。
接着诗人写到：“何以历劫身，不坏大雄氏。”我们为什么能够经历这么多的劫难却仍然保持身体的完整呢？因为佛祖的大雄氏之力！这里诗人通过佛祖的力量来表达对生命的信念和坚持。
最后两句是诗人在寺院中的总结：“离相求庄严，终难语言似。”追求超脱世俗之相的庄严境界是非常困难的。这两句表达了诗人对于修行的艰难和不易的理解。
整首诗通过对景物和人物的刻画，展现了诗人在寺院中的生活和感悟，表达了他对自然、生命和修行的理解。