士在草莽中，嗒已乏生气。
委恃孤心劳，欲救万形敝。
捍无峻石门，转为贱者隶。
荆榛漫大山，谁复辨荃蕙？
元历周五行，衰旺迭相帝。
金水防忒差，孛罗敢乘沴。
命脉存文章，古哲赖之裔。
精灵充六虚，老死罔能翳。
智力供雕刓，声名极危厉。
当使今日情，可发后人涕。
这首诗是关于阮训的《古诗二章简阮训张培基 其一》的解析。下面是诗句和译文：
- 士在草莽中，嗒已乏生气。
- 委恃孤心劳，欲救万形敝。
- 捍无峻石门，转为贱者隶。
- 荆榛漫大山，谁复辨荃蕙？
- 元历周五行，衰旺迭相帝。
- 金水防忒差，孛罗敢乘沴。
- 命脉存文章，古哲赖之裔。
- 精灵充六虚，老死罔能翳。
- 智力供雕𬙊，声名极危厉。
- 当使今日情，可发后人涕。
注释
- 士在草莽中：士人处于草野之中，形容他们地位低下，生活艰难。
- 嗒已乏生气：已经失去了生机，形容士人的精神状态不佳。
- 委恃孤心劳，欲救万形敝：依靠自己的努力去挽救万民的困境，但力量有限，无法彻底解决问题。
- 捍无峻石门：比喻士人无法阻挡困难或挫折。
- 转为贱者隶：成为卑贱之人，沦为奴隶。
- 荆榛漫大山：指山林中荆棘丛生，形容环境恶劣。
- 谁复辨荃蕙：谁能分辨出真正的美和丑。
- 元历周五行：古代历法中“五”指的是木、火、土、金、水五行。这里的“元历”可能是指一种古老的历法。
- 衰旺迭相帝：形容世事无常，盛衰更替不断。
- 金水防忒差：金水指的是金属元素和水分，这里可能是指防止某种错误。
- 孛罗敢乘沴：孛罗可能是某个人或势力，敢于乘机行事，导致灾难或不幸。
- 命脉存文章：生命的脉络在于文化和知识。
- 古哲赖之裔：古代的贤哲都依赖这些知识和文化来延续他们的智慧。
- 精灵充六虚：形容才智充满天地万物之间。
- 老死罔能翳：即使到了老年，也无法掩盖自己的才华和才能。
- 智力供雕𬙊：智力被用来装饰或雕刻，但最终会因过度雕琢而失去本来的意义。
- 声名极危厉：名声和名誉非常危险和严厉。
- 当使今日情，可发后人涕：希望现在的处境能够激发人们的感情，让他们为过去的事情流泪。
赏析
这首诗通过描绘士人在社会中的地位和遭遇，表达了对当时社会状况的不满和对历史贤哲文化的传承。诗中的意象丰富，语言优美，富有哲理性。通过对自然和社会现象的描述，诗人揭示了人生的无奈和历史的沧桑，同时也表达了对未来的期望和对过去的怀念。整首诗充满了对人生、历史和文化的感慨，展现了诗人深厚的文化底蕴和敏锐的时代感。
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