便门将渡楼船津，御史欲以血污轮。
船危桥安称晓人，宁知三峡远导岷。
负舟麾斥黄龙驯，人生自贵此有身。
正恐畏途出床茵，至人平视夷险均。
覆却不入操舟神，杆匜江海云霞巾。
冯夷肩吾与我邻，六合一室谁疏亲。
欧阳画舫斋名新，自记夸述草木春。
凭栏四望疑涟沦，所言枝叶非本真。
君斋继作义相循，平生未与君主宾。
有斋亦未逝其陈，读君两记拟欧伦。
贤子求书意颇谆，跋尾君见或不嗔，邈哉欧子不可询。

这是一首咏史抒怀的五言律诗。诗人在诗中通过描述胡山甫不浪舟记的故事，表达了自己的感慨和对历史的反思。

诗句注释：

  • 胡山甫不浪舟记：指的是明代抗倭将领胡宗宪（号山甫）的事迹。胡宗宪在担任浙江巡抚期间，成功抵抗了倭寇的进攻，被誉为“不浪舟”。
  • 便门将渡楼船津：便门，指的是杭州的钱塘江口；将渡，指的是即将渡过钱塘江口。楼船津，指的是钱塘江上的码头。
  • 御史欲以血污轮：御史，指的是明朝的监察官员；以血污轮，指的是御史们为了维护国家的尊严，不惜牺牲自己的生命。
  • 船危桥安称晓人：船危，指的是船只在江面上摇摇晃晃；桥安，指的是桥梁稳固可靠。称晓人，指的是这些人能够看清楚形势，做出正确的判断。
  • 负舟麾斥黄龙驯：负舟，指的是背着船只；麾斥，指的是指挥；黄龙，指的是传说中的神兽；驯，指的是驯服。这句话的意思是背着船只指挥黄龙驯服，意味着有勇有谋。
  • 人生自贵此有身：人生，指的是人生的价值；此有身，指的是拥有自己的身体；这句话的意思是人生最大的价值在于拥有身体。
  • 正恐畏途出床茵：正恐，指的是担心；畏途，指的是危险的路途；床茵，指的是床榻上柔软的垫子。这句话的意思是担心危险的路途会让自己从床上摔下来。
  • 至人平视夷险均：至人，指的是道德高尚的人；平视，指的是平等地看待；夷险，指的是平坦和危险；均，指的是均衡。这句话的意思是道德高尚的人能够平等地看待平坦和危险，不受其影响。
  • 覆却不入操舟神：覆却不入，指的是覆水难收；操舟神，指的是操纵船只的神灵。这句话的意思是即使覆水难收，也依然能够操纵船只前行。
  • 杆匜江海云霞巾：杆，指的是船桨；匜，指的是舀水的工具；江海云霞巾，指的是戴着江海云霞图案的头巾；这句意思是拿着船桨，顶着江海云霞图案的头巾。
  • 冯夷肩吾与我邻：冯夷，指的是河神；肩吾，指的是孔子；这句意思是河神和孔子都跟我住在一起。
  • 六合一室谁疏亲：六合一室，指的是整个世界；谁疏亲，指的是谁亲近；这句意思是整个世界都是我的家，没有人比我更亲近。
  • 欧阳画舫斋名新，自记夸述草木春：欧阳，指的是欧阳修；画舫斋，指的是藏书的地方；这句意思是欧阳修的新画舫书房，我在这里写文章赞美花草树木。
  • 凭栏四望疑涟沦：凭栏，指的是站在栏杆边；四望，指的是四处观望；涟沦，指的是波浪翻滚。这句意思是站在栏杆边四处观望，仿佛看到了波浪翻滚的景象。
  • 所言枝叶非本真：所言，指的是所说的话；枝叶，指的是枝节；本真，指的是根本和真实。这句意思是我所说的话只是枝节之谈，并不是根本和真实的问题。
  • 君斋继作义相循，平生未与君主宾：君斋，指的是你的书房；继作，指的是继续创作；义相循，指的是遵循正义；平生，指的是一生；这句意思是你继续创作的作品遵循正义，而我一生都没有与你成为朋友。
  • 有斋亦未逝其陈，读君两记拟欧伦：有斋，指的是你的书房；亦未逝其陈，指的是没有丢弃旧物；读君两记，指的是阅读你的两篇文章；拟欧伦，指的是模仿欧氏的文风。这句意思是你的书房里没有丢弃旧物，我读了你的两篇文章，试图模仿欧氏的文风。
  • 贤子求书意颇谆：贤子，指的是贤德的儿子；求书，指的是寻求书籍；意颇谆，指的是态度诚恳；这句意思是贤德的儿子求书时态度诚恳。
  • 跋尾君见或不嗔，邈哉欧子不可询：跋尾，指的是批注的结尾；君见，指的是看到你的意见；邈哉，指的是遥远；欧子，指的是欧公（指欧阳修）；不可询，指的是无法询问。这句意思是你的批注结尾时提到看到你的意见，但欧公（指欧阳修）是无法询问的。
    赏析：
    这首诗是诗人在游览杭州西湖时所作，通过对胡山甫不浪舟记的描述，抒发了自己的感慨和对历史的反思。诗中运用了许多典故和比喻，如“覆却不入操舟神”、“冯夷肩吾与我邻”等，使整首诗更加生动有趣。同时，诗人还运用了反问和假设等修辞手法，增加了诗歌的表现力。
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