方今圣德足兼包，坐御共球凑居重。
南塞宣房万福来，北治匈奴一方痛。
有道未谷奚为耻，薄植乘时反足恐。
云霄未上且沈冥，幅巾步屧鸱夷从。
明朝墙角见黄花，泥酒相将一喧閧。
【注释】
方今圣德足兼包：现在皇帝的圣德是包罗万象的。
坐御共球凑居重：坐着治理天下，就像把球放在球座上一样稳固。
南塞宣房万福来：南方边疆的宣、房二州，万民齐心，为陛下带来了福气。
北治匈奴一方痛：北方治理匈奴，使一方百姓痛苦。
有道未谷奚为耻：有了道德，何必去追求金钱？
薄植乘时反足恐：如果只是浅薄地培养自己，就会担心自己无法胜任。
云霄未上且沈冥：还没有到达青云直上的高位，暂且沉沦下去。
幅巾步屧鸱夷从：头戴幅巾，步行时拖着鞋，随和从容的样子。
明朝墙角见黄花，泥酒相将一喧閧：明天早晨，墙角的野花将映着阳光开放，你我举杯畅饮，一起欢呼雀跃。
【赏析】
《王君病起有诗见和因复次韵赠之》是一首七律，作于唐宪宗元和九年（814）。当时，诗人在淮南节度使李师道处做从事幕僚，而淮南与朝廷关系并不和睦。这首诗即写于此时，通过“次韵赠之”，表达了诗人对淮南节度使李师道的不满，以及自己的无奈之情。全诗语言平易通俗，风格清新自然，是一首典型的咏怀之作。
诗歌开篇四句写景叙事，描绘出一幅和谐安宁的政治局面。“方今圣德足兼包”、“坐御共球凑居重”二句，点出“圣德”，并说明“兼包”，这是说皇帝的德行足以包容天下，其治理天下如持球般稳健。“南塞宣房万福来”、“北治匈奴一方痛”二句，写南疆宣州、北境幽州的安定，为朝廷带来福禄，同时北方也得以安定。这两句看似平淡无奇，实则蕴含了诗人对国家大政方针的肯定。
第三联“有道未谷奚为耻，薄植乘时反足恐”二句，抒发了诗人对于个人名利的态度。诗人用“有道未谷”来说明自己虽然有一定的才能，但并非出于贪婪，而是认为只要努力就能获得相应的地位。而“薄植乘时”则表明了自己对于时机的把握，希望借助时代的潮流来实现自己的目标。但是诗人同时也意识到，如果过于浅薄地追求名利，反而可能因为自身的不足而感到恐惧和担忧。这两句既表达了诗人对名利的看法，也体现了诗人对于自我能力的清醒认识。
第四联“云霄未上且沈冥”二句，表达了诗人对于官场的无奈与失望。诗人用“云霄未上”来比喻自己尚未达到高位，而“且沈冥”则表示自己暂时选择隐居。这两句既反映了诗人对于官场的厌倦，也表达了自己对于隐逸生活的向往。诗人希望通过隐居来远离尘世的纷扰，寻找心灵的宁静。
第五联“幅巾步屧鸱夷从”二句，描写了诗人的日常生活场景。头戴幅巾，身着宽袍大袖的衣服，脚踏草鞋，跟随鸱夷这样的隐士一同出行。这两句不仅描绘了诗人的生活状态，也传达出他对隐逸生活的向往和追求。
第六联“明朝墙角见黄花，泥酒相将一喧閧”二句，则是一种乐观的生活态度和豁达的人生哲学。诗人相信，明天的墙角一定会有黄花开放，而自己和友人将会一起举杯畅饮，欢声笑语。这两句既表达了诗人对未来的期待和憧憬，也展现了他豁达的心态和乐观的精神风貌。
这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对于国家大事的关心，对于个人名利的态度，以及对隐逸生活的向往和追求。同时，也体现了诗人豁达的人生哲学和积极乐观的人生态度。