万壑千岩当坐起，断取越东山百里。
世闲不见永和人，长有春风流曲水。
沧海日高开寺楼，楼上当窗僧白头。
越僧世得钟张法，头白朝朝摹《禊帖》。
扣门客坐轩槛风，茶香酒暖笑语同。
致君有道尧舜出，访古无人羲献空。
频说法书日西宴，萧郎缩手心无限。
老僧抵掌僧雏睨，似谓慢藏旁欲谏。
语卿且勿谏，怀璧不可居。
御史称有诏，明日将登车。
长安再拜陈玉除，欧虞俯首愧不如。
年往运谢五百馀，钱生染笔中踌蹰。
石床闭绝昭陵夜，无复人闲第一书。

诗句原文：

万壑千岩当坐起，断取越东山百里。

世闲不见永和人，长有春风流曲水。

沧海日高开寺楼，楼上当窗僧白头。

越僧世得钟张法，头白朝朝摹《禊帖》。

扣门客坐轩槛风，茶香酒暖笑语同。

致君有道尧舜出，访古无人羲献空。

频说法书日西宴，萧郎缩手心无限。

老僧抵掌僧雏睨，似谓慢藏旁欲谏。

语卿且勿谏，怀璧不可居。

御史称有诏，明日将登车。

注释解释：

  • 万壑千岩当坐起：形容景色壮丽如画，如同从高处俯瞰整个山脉和森林。
  • 世闲不见永和人：表示在宁静的环境下看不到像王羲之这样的大书法家。
  • 沧海日高开寺楼：描绘了一幅清晨太阳升起时寺院楼阁的美景。
  • 越僧世得钟张法：指的是越地僧人继承了汉代著名书法家钟繇和张芝的书法技艺。
  • 扣门客坐轩槛风：描述了一位客人坐在亭子的栏杆上欣赏风景的情景。
  • 致君有道尧舜出：表达了一种理想境界，即治理国家要有像尧舜一样的贤明之主。
  • 年往运谢五百馀：指岁月流逝，经历的事情已经非常多。
  • 石床闭绝昭陵夜：形容夜晚石床上没有人打扰，环境清静。

译文：

  • 万壑千岩当坐起，断取越东山百里。
    在广阔的山谷间，我独自坐着，仿佛可以感受到那绵延不绝的山峦起伏和壮丽的自然风光。
  • 世闲不见永和人，长有春风流曲水。
    在这个宁静的角落里，似乎再也找不到那些像王羲之那样才华横溢的大书法家，只有春天的微风拂过水面，带走了所有的喧嚣。
  • 沧海日高开寺楼，楼上当窗僧白头。
    当阳光照进高高的寺庙楼阁时，一个和尚正端坐于窗前，他的白发让人忍不住联想到了岁月的沧桑。
  • 越僧世得钟张法，头白朝朝摹《禊帖》。
    越州的僧侣们继承了钟繇和张芝的书法技巧，每天都在练习这些古老的技艺，直到头发变白。
  • 扣门客坐轩槛风，茶香酒暖笑语同。
    一位客人推开门走进亭子，他在那里享受着清风和温暖的阳光，一边品着茶，一边与朋友畅谈。
  • 致君有道尧舜出，访古无人羲献空。
    我想通过学习古代圣贤的思想来为官治国，但发现这个时代已经没有像孔子和墨子那样的贤者出现。
  • 频说法书日西宴，萧郎缩手心无限。
    在一个悠闲的下午，萧郎在院子里读书，他的手指在纸上移动，仿佛能感受到每一个字的生命力。
  • 老僧抵掌僧雏睨，似谓慢藏旁欲谏。
    一个老和尚正在和弟子们讨论问题，他们的表情严肃，似乎在暗示那些隐藏在暗处的人要小心。
  • 语卿且勿谏，怀璧不可居。
    你最好不要干涉这些事情，因为你拥有的力量太大，可能会带来灾难。
  • 御史称有诏，明日将登车。
    朝廷传来消息说有新的诏书，明天我将离开这里去上任。

赏析：
此诗是一首咏史抒怀之作，通过对自然景观和历史人物的描绘，反映了作者对历史的深刻思考以及对现实社会的不满。诗中通过对比自然之美与人事之乱，表达了对和谐世界的向往。同时，诗人也通过历史人物的事迹，揭示了人性中的贪婪和虚伪，提醒人们要珍惜和平，避免因小失大。

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