哲后留遗什，贤儒戒谨端。
《抑》诗才数语，洛诵每三叹。
深念枢机密，宁教金玉刊。
康圭原畏玷，扪舌更思难。
行远逾符节，输诚胜敦槃。
起羞功莫盖，磨缺璧仍完。
缄口前人识，危言圣世安。
立诚惟自慎，非使学蝉寒。
【注释】白圭：指《诗经·周南》中的《汝坟》。
哲后：明理的人，贤哲之才。留遗什：留下文章。
贤儒：有学问的学者。戒谨端：谨慎小心。
抑：《诗经·邶风》中的一篇诗歌，用“抑”字作为篇名，是《诗·国风》中的一篇。洛诵：指诵读时发出的声音。三叹：反复咏叹。
深念枢机事：深想国家大事。枢机：比喻关键之处。
康圭：指《尚书·大禹谟》中的“克慎厥始，肇允厥终，惟公懋德”。原：原本，本来的意思。
扪舌：用手摸舌头，意即反省自己。思难：思考起来困难。
行远逾符节：指行动远大的超过朝廷所颁发的符节。逾：超过。
输诚：指向朝廷献上忠诚。胜敦槃：胜过敦厚质朴的盘子。
起羞功莫盖：起身时羞愧功劳不能盖住。起羞：起身时感到惭愧。
磨缺璧仍完：磨掉残缺的一面，仍然完好无损。磨：磨平，磨光。
缄口前人识：闭口沉默，不随便说话。缄口：闭口不言，不随便开口。
危言：正直的言论。圣世：美好的时代，这里指贤明的帝王。
立诚惟自慎：树立诚信只有自己谨慎。
非使学蝉寒：不要像学知了那样在寒冬中鸣叫。学蝉：比喻那些只会唱高调而不办实事的人。
【赏析】
这是一首七律。诗人通过这首诗表达他立志要建功立业的决心，同时也表达了他对当政者的期望和担忧——希望他们能以民为本，勤政爱民，为人民做实事。
首先看首句“哲后留遗什”。这里的“哲后”指的是明理的人，也就是贤哲之才，他们能够留下自己的著作。而“留遗什”则是说他们的这些著作会流传下去，被后世所传颂。这句诗既赞美了这些人的才华，也表达了对他们的敬仰之情。
接着是“贤儒戒谨端”。这里的“贤儒”指的是有学问的学者，他们严谨地对待自己的学问，不敢有丝毫的懈怠。而“戒谨端”则是说他们在生活中也能做到严谨认真，不骄不躁。这句诗既赞扬了这些学者的高尚品质，也表达了对他们的敬佩之情。
然后是“《抑》诗才数语”，这里的“《抑》诗”指的是《诗经·邶风》中的一篇诗歌，用“抑”字作为篇名，是《诗·国风》中的一篇。这句诗既说明了这首诗的内容，也表达了对这些古人的敬仰之情。
接下来是“洛诵每三叹”。这里的“洛诵”指的是诵读时发出的声音。而“每三叹”则是说每次诵读这首诗的时候，都感到十分感慨和赞叹。这句诗既表达了对古人的怀念之情，也表达了对诗歌本身的欣赏之情。
然后是“深念枢机事”，这里的“枢机”比喻关键之处，而“深念”则是说深刻地思考国家大事。这句诗既表达了诗人对国家大事的关注，也表达了他对国家的忧虑之情。
接下来是“康圭原畏玷”，这里的“康圭”指的是《尚书·大禹谟》中的一句话：“克慎厥始，肇允厥终，惟公懋德。”而“原畏玷”则是说原本以为可以保持完美，但最终还是害怕被玷污。这句诗既表达了诗人对过去的遗憾，也表达了对未来的期盼。
然后是“扪舌更思难”，这里的“扪舌”是用手摸舌头的动作来表示思考问题时的艰难。而“更思难”则是说更加难以思考问题。这句诗既表达了诗人对思考问题的艰辛，也表达了他对解决问题的决心。
接下来是“行远逾符节”，这里的“行远”指的是走得远，而“逾符节”则是说超过朝廷所颁发的符节的范围。这句诗既表达了诗人对远行的向往，也表达了他希望为国家做出更大的贡献的决心。
然后是“输诚胜敦槃”，这里的“输诚”是指献上忠诚，而“敦槃”则是说敦厚的盘子。这句诗既表达了诗人对忠诚的赞美，也表达了他对美好时代的期盼。
“起羞功莫盖”，这里的“起羞”指的是感到惭愧，而“功莫盖”则是说功劳无法掩盖。这句诗既表达了诗人对自我批评的自觉，也表达了他对为国家做出贡献的决心。
整首诗通过对古人的赞美和对自己未来的期待，表达了诗人对国家和民族的责任感和使命感。同时，也表达了对美好时代的向往和追求。