清代俞樾《集字联》释义

这首诗描绘了古代学者的学术态度和行为方式。 首句“何事不可为”，表达了古人对于学问的追求，无论什么事情都可以成为他们的研究对象和研究方法。这体现了古人对知识的热爱和追求。 第二句“乃妄学孔孟”，指出了古人在学习过程中的一些误解和错误。他们过于强调孔子和孟子的思想，而忽视了其他重要的思想学派。这反映了古人在学术上的一种偏见和狭隘。 第三句“雕虫扬子云”，指的是战国时期著名的文学家扬雄

这首诗是唐代诗人白居易创作的，名为《杭州琼花歌》。诗中描绘了杭州西湖的琼花，表达了作者对自然美景的赞美之情。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 洛以流坤吐地符，河以通乾出天苞。 洛水流出象征着大地的生机和活力，而黄河则象征着天地之间的联系。 2. 洛出九畴河八卦，八数九数分其曹。 洛水流出九个部分，而黄河则包含了八卦。这些元素代表了天地的自然规律。 3. 要在乾坤之精蕴，能得其一皆足豪。

这首诗是南宋诗人杨万里所作的一首咏物诗，主要描写了杭州的琼花。琼花是一种珍贵的花卉，其花朵数量为八朵或九朵，因此得名。然而，它的花形与一般的茶叶并无太大区别，难以与真正的茶相区分。这首诗通过对琼花的描绘，表达了作者对于这种珍贵花卉的独特见解和感受。 诗的前两句“八朵九朵既有别，难云一样如云茶。”是对琼花的初步描述，指出了它的花朵数量为八朵或九朵，与普通的茶叶有所区别。然而，这种区别并不明显

诗句释义 - 愁苦欢愉句总工：这句诗表达了诗人在面对生活的喜怒哀乐时，总能保持一种超然的态度。 - 慧花全集叹俄空：诗人用“慧花”比喻自己智慧的花朵，感叹世间万物的无常和虚空。 - 幸存五十一年事：这句话意味着诗人在过去的五十一年中经历了许多事情，但都安然度过。 - 都在秋闺自序中：这句诗暗示了诗人将所有的经历和感悟都记录在了自己的心中。 译文 忧愁与快乐交织成一首完整的诗

诗句解析： 1. 人生白驹过隙 - 形容时间过得飞快。 2. 早平分一半 - 暗示人生的短暂，可能指年龄或寿命。 3. 忆生小、冷粥寒齑 - 描述早年生活的艰辛。 4. 十年辛苦莹案 - 长时间勤奋工作，积累成就。 5. 登科记、秋风两度 - 经历多次考试，最终取得成功。 6. 尚寒酸苦守 - 依然坚持清贫的奋斗。 7. 大好新安，草屩布袜 - 生活虽简朴但充满希望。 8. 喜门外、问字人来

【注释】 凤归云：词牌名。 泥龙瓦狗：喻指小人。 外家娇婢：即“外舍娇婢”，旧时称外戚之女。 红楼：古代建筑高敞的楼房，多指富贵人家居住的地方。 沙虫碧玉：泛指贫家妇女。沙虫，一种水生动物，形似蚕，故有“沙虫”之称；碧玉，借指贫贱妇女。 青犊横经：喻指小人得志。青犊，指小吏、平民，横经，指科举及第后当官。 红羊惨觏：指朝政混乱，奸佞当道。红羊，指代昏君；惨觏，形容凶险。 贞萋：贞节烈妇。 蓬门

【译文】： 三十年来，我把渔竿抛弃了。浮生惯欠烟波债。虚名误我，莼鲈秋味，鸡豚春社。旌节輶轩，旂常钟鼎，到今都罢。向沙堤十里，芒鞋布袜，渔樵辈、同闲话。潇洒。西湖精舍。谢东坡、头衔容借。玉堂梦断，天教管领，湖山图画。风月平章，烟云供养，鸥鹭迎迓。问封侯万里，金章斗大，是何人也。 【赏析】： 《水龙吟·登建康赏心亭》是北宋文学家苏东坡于绍圣元年（公元1094年）所作

这首诗是一首描绘女子容貌的诗歌。下面是对这首诗逐句的翻译和注释： 月边娇 - 形容女子貌美如月。 刳橘而空 - 用空壳来形容女子的美貌，如同剖开的橘子内部空洞。 其中注膏油 - 指女子的皮肤白皙光滑，就像涂了膏油一样。 燃之红润可爱 - 描述女子点燃蜡烛后，灯光映照下，其红润美丽的面容令人喜爱。 人去商山 - 商山，即商朝的山丘，这里代指女子所在的环境或背景。 剩大腹团栾 - 形容女子腹部丰满

注释：在船中三君子诗的第三篇，写的是纤夫。他们被船夫们挽起，倒在水中。旁人误认为他们是被拉来作为辅助的，但不知道他们要承受高处的劳累和艰辛。 赏析：这首诗描写了纤夫们在船上的生活。他们被船夫们挽起，倒在水中，但他们并没有抱怨或反抗，而是默默地接受了命运的安排。他们的坚韧和毅力让人敬佩。同时，诗人也通过这首诗表达了对劳动人民的赞美和敬意

杭州琼花歌 琼花谓即聚八仙，斯言未定然不然。 譬如满山红踯躅，谓即鹤林之杜鹃。 将以此说为是欤，西施乃只直一钱。 将以此说为非欤，邢尹原不分媸妍。 或谓聚八仙有子，琼花无子异在此。 恐亦如麻有雄雌，雌者为苴雄者枲。 苴则有子枲则无，是亦阴阳之定理。 又况物类不可知，区者萌者多参差。 八月桂花无一子，四季桂花子满枝。 芭蕉之子亦罕见，闽广甘蕉子离离。 寻常谷树皆有子，独于斑谷则无之。

注释： 书无经史，咸极其义；——书籍里没有经书和史书，都能充分表达出它们的意义。 山有土石，分为之辞；——山上有土石，就产生了分别它们的词句。 赏析： 这两句诗是说，无论是书籍中的内容，还是山上的土石，都可以通过言辞来表达出来。前者通过“咸极其义”，后者则通过“分为之辞”。这里，“经史”指的是传统的经典文献，如《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》等；“为辞”则是造作言辞的意思

释义： 奉华作神，有春色；为石立史，无秽辞。 注释：“奉华”意为尊崇美好的东西，“作神”即成为神仙，这里指人的精神修养和道德修为。“为石立史”指的是立下自己的历史功绩，“无秽辞”意味着没有污言秽语。 赏析： 这首诗表达了作者对于精神修养和道德修为的重视。他主张人们应该像尊崇美好的东西一样尊重自己，通过修身齐家治国平天下的方式，立下自己的历史功绩，从而避免在言语中留下污言秽语

注释：在古代旧事中微参史官之笔，而在雄壮的论说中则大发枕中之书。 赏析：这首诗是咏史之作，以“柱下史”和“枕中书”为关键词。柱下史指司马迁，他是西汉著名的史学家，《史记》一书就是他的著作，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，可见其文学成就之高。而“枕中书”则是传说晋人葛洪炼丹时所得仙药，服后可以得长生不老。诗人以这两个典故来比喻自己的著作与经历，表达了自己对历史、学问、人生经历的感慨

注释：六一居士，指苏轼，喜集金石，指喜欢收聚金石文字。九十春光，宜养祥和，形容春天美好的景象，适合培养和谐的气氛。 赏析：这首诗通过赞美苏轼的喜好，表达了对美好事物的追求和欣赏。诗中运用了典故和比喻，语言优美而富有诗意。诗人通过对苏轼的喜爱之情的表达，也展现了自己对美好生活的向往和追求

诗句释义： 1. 种松有就期百岁：种植松树，希望它长到百年。 2. 立石不铭刊六经：立起的石碑上不刻着“纪念”或“铭记”，而是刊刻着六经（儒家经典）。 译文： 种下松树希望它能活到一百年，立在石头上的不是用来纪念的，而是刻着六经。 注释： - 种松有就期百岁：种植松树，希望它能够活到一百年。"有"字在这里表示拥有或期望，"就"意味着达到某种目的或状态，"期百岁"即期望活到一百岁。 -

【解析】 本题考查理解诗歌内容及赏析能力。此题考核理解诗歌内容，分析诗歌情感的能力，解答本题的关键是把握诗中所表现的意境，在此基础上结合诗句进行赏析即可。 第一句“秋月皎洁”，皎洁：洁白，明亮，形容月光皎洁。第二句“春风吹拂”，春风：和暖的风，指春天的暖风。第三句“花怒放”，怒放：盛开，开放。第四句“花怒放”，怒放：盛开，开放。 【答案】 译文：秋天月亮明亮，满月皎洁，春风拂动着柳梢，鲜花怒放。