相识岂在早，晚交情益亲。
十年月泉社，俱是宋遗民。
斯世正龙战，吾徒宁蠖伸。
请辞问津者，来作耦耕人。
【注释】
诸子：诸生，指读书人。同过：一起经过。草堂：杜甫在成都建的草堂。喜而有作：喜悦之下写了这首诗。四首：共四首诗，这是第二首。其二：第二首。“斯世”：这个世上，指当时朝廷。“龙战”：形容国家动乱，群雄纷争。“吾徒宁蠖伸”：我的朋友们，宁愿像屈体而弯着腰的蛇（比喻隐士），也不愿做那曲躬驼背（比喻阿谀逢迎的人）的虫（比喻奸佞小人）。“问津者”：指那些前来求教的人。“耦耕人”：指种地的农民。
【赏析】
此诗作于天复二年（公元902年）。诗人与友人同经草堂后，欣喜之情溢于言表，遂写下这首诗以自慰。全诗语言朴实无华，意境高远清旷。前两句写诗人与朋友同游草堂的喜悦心情；第三、四句抒发诗人对时局的看法和志趣，表现了作者不慕荣利、甘于寂寞的生活态度和高尚的精神境界；最后两句表示诗人愿与朋友们一道归去躬耕，过平淡恬静的生活。
开头二句：“相识岂在早，晚交情益亲。”诗人首先表达了他对友人来访的欣喜。“岂在早”，意思是说朋友之来并不在于时间的早晚，而在于友情之深。“晚交情”，即迟来的友情，是久别之后才得相见。“益亲”是说这种久别重逢的友情更加亲密。这二句诗表明了诗人对朋友的真挚感情，并把这种感情升华为一种深厚的友情。这种友情不是一见如故，而是在长时间内逐渐加深，因而显得更为珍贵。
下面二句：“十年月泉社，俱是宋遗民。”诗人进一步描绘了他与朋友共同生活的情景和心境。“月泉社”，指杜甫当年在成都浣花溪畔结庐而居时所筑的茅屋，这里借以象征他早年的隐居生活。“俱是宋遗民”，意谓他们都是宋末遗民，也就是旧时忠于宋朝的人。“月泉社”是诗人晚年才重建的，因此这一句诗中包含了对过去岁月的回忆和怀念之意。
三、四句：“斯世正龙战，吾徒宁蠖(huò)伸。”诗人认为当前的社会正是国家动乱、群雄争霸的时代，在这样的时代里，自己和朋友只能像蜷伏的蛇一样，暂时保持低调，不能轻易显露头角。“蠖伸”，比喻屈伸有度，在这里用来比喻谨慎行事。“宁蠖伸”即宁愿像蛇一样弯曲着身体，也不愿像那些曲躬驼背、趋炎附势的奸佞之徒。这两句话既表达了诗人对于乱世的忧虑之情，也体现了他的高尚品格和崇高理想。
最后两句：“请辞问津者，来作耦耕人。”诗人用了一个典故：“请辞问津者。”意思是说请那些前来寻求指点的人不要再来了，因为诗人自己就是一位躬耕田畴的农夫。“耦耕人”，即并肩耕作的农民。这一句诗中的“请辞问津者”，实际上是指诗人对那些来向他请教学问或寻求政治出路的人的拒绝。诗人认为自己已经找到了自己的人生道路，那就是躬耕田园，远离尘嚣。
这首诗是诗人与友人在草堂相遇后所作。它以朴实的语言、深沉的情感和高远的境界展示了诗人的人生理想和价值追求。