对酒当歌，举座同听丝竹响；
应弦赴节，新词恰奏荔支香。
注释：
对酒当歌，举座同听丝竹响：对着美酒畅饮，高声歌唱，满座的人一起倾听着乐器的乐声。
应弦赴节，新词恰奏荔支香：随着琴瑟的弦音跳动，合着乐曲的节奏，新编的曲子正演奏着荔枝的香气。
赏析：
这首诗是一首描绘宴会上热闹气氛的七绝诗。诗人以酒为伴，举杯高歌，满座的人都沉醉在丝竹音乐之中；随着悠扬的琴声，舞者起舞，歌声与琴韵相互呼应，和谐地融合在一起。新编的曲子中，荔枝的香气被恰到好处地表现出来，让人陶醉。整首诗歌描绘了一幅欢快、热闹的画面，展现了人们欢乐的气氛和丰富的文化生活。
上海揭普丰会馆天后宫联 注释： - 坤仪母天下: 坤代表地，仪母指母亲般的大地，坤仪母天下意味着大地孕育了万物。 - 佛家观世音：观音菩萨是佛教中的一位菩萨，以慈悲为怀，普渡众生。 - 同具慈悲法力：观音菩萨具有慈悲心和法力，能够帮助人们消除痛苦。 - 宋朝迄昭代：宋朝是指中国历史上的宋朝时期，昭代则是指明朝。 - 皇舆大一统：皇帝的车驾代表着国家的权威，大一统则表示国家的繁荣昌盛。 -
注释： 对酒当歌，举座同听丝竹响：对着美酒畅饮，高声歌唱，满座的人一起倾听着乐器的乐声。 应弦赴节，新词恰奏荔支香：随着琴瑟的弦音跳动，合着乐曲的节奏，新编的曲子正演奏着荔枝的香气。 赏析： 这首诗是一首描绘宴会上热闹气氛的七绝诗。诗人以酒为伴，举杯高歌，满座的人都沉醉在丝竹音乐之中；随着悠扬的琴声，舞者起舞，歌声与琴韵相互呼应，和谐地融合在一起。新编的曲子中，荔枝的香气被恰到好处地表现出来
华盖山 华盖山上的太阳落山了，千山万壑都生上了紫色的烟。潮水涨满后退回去形成双屿，美丽地映照在平静的河川中。 春风吹来鼓号声在花边响起，夕阳时分银河倒挂在竹里。香阁雕梁画栋是福地，翠岩飞瀑奔泻出失灵泉。郭仙谢老都已经化为黄土，一千年之后有谁再来此饮酒？ 注释：日落千峰生紫烟——指太阳落山时，天空中云雾缭绕，仿佛千座山峰都生出紫色的烟云。潮回双屿媚平川——潮水退后露出两个海岛
【注释】 学校辍弦歌，足见人心有公道：学校停止弹琴唱歌，可见人心是有公道的。弦歌：《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汽可小康。惠此中国，以绥四方。”《毛传》云：“言百姓劳倦而休止也。”朱熹集传：“言天下已定，民安其业，乐其居处。”这里指学校不再弹琴唱歌，意味着国家太平，人们安居乐业。 通家务奖籍：通家，泛指亲友、同乡等，这里指张百熙。奖籍：奖励。 欲承先德愧高明：想要承继先辈的德行
【解析】 本题考查对诗词综合赏析能力。解答此类题目，首先要审题，明确要求。此题的具体要求是“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释”。然后结合具体诗作分析。注意“域中庠序如林”的意思是：国中学校众多，犹如树林一般。“孰主宰是”“孰纲维是”意思是：谁是主导者？谁能维持纲纪？“抚时生感”“歌也有思、哭也有怀”意思是：面对时局感到忧伤；唱歌也有所思考，哭泣也有所感慨
【注释】 宪政：指君主立宪制。 鸠：斑鸠，喻指张百熙（号燕谋）。 鵩：即鸱枭，喻指张百熙（号燕谋）。 【赏析】 这是一首挽联，上联是说张百熙以身许国，宪政初兴，正冀望他像扶鸟的鸠那样扶持王室；下联是说他对后辈学生如同自己的子弟看待，他的遗言还在。作者在挽联中高度赞扬了张百熙忠于国家，热爱教育事业的精神风貌。 上联中的“宪政”一词，是指君主立宪制度。当时中国实行君主立宪制的呼声很高
上海揭普丰会馆天后宫联 注释： - 坤仪母天下: 坤代表地，仪母指母亲般的大地，坤仪母天下意味着大地孕育了万物。 - 佛家观世音：观音菩萨是佛教中的一位菩萨，以慈悲为怀，普渡众生。 - 同具慈悲法力：观音菩萨具有慈悲心和法力，能够帮助人们消除痛苦。 - 宋朝迄昭代：宋朝是指中国历史上的宋朝时期，昭代则是指明朝。 - 皇舆大一统：皇帝的车驾代表着国家的权威，大一统则表示国家的繁荣昌盛。 -
【解析】 “老病”是虚写，表现了作者对彭玉麟的敬仰之情。“靖红羊”暗指清军，这里用典，表明作者对国家民族的担忧和忧虑。“名高衡岳几千丈”意思是：名声如泰山一般高大。比喻声望很高，影响很大。“春寒敬谢常来客”是说自己因年老体弱，不能像往年一样到江上迎送客人，只能恭敬地向他们致谢。“超心乘白鹤”，表示自己的心愿，希望能乘着仙鹤飞升而去，不再为国为民担忧。 【答案】 示例一： 挽彭玉麟联
【注释】 诚悫：诚实忠厚。精忠：忠诚的心意。汾阳：郭子仪，字汾阳，唐代著名将领。建：建议。高车出使：指郭嵩焘奉命出使欧洲。醉吟庵：指郭嵩焘所居的书屋名，有自得之意。 【赏析】 郭嵩焘是晚清著名的外交家、文学家。这首诗是他在出使欧洲时作的，表现了他忠于祖国的高尚品质和报效国家的壮志豪情。 全诗四句，第一二句写郭嵩焘为人诚实忠厚、忠诚于国，为国家大计贡献自己的力量；第三句写郭嵩焘为国家做出的贡献
