佛劫仙尘那可量，天倡梵乐剩回肠。
思玄讵得无忧国，养拙难为不死乡。
蜃海但怜清景疾，虫天翻觉小年长。
须弥百亿闲经遍，回梦琉璃一怅望。
【注】佛劫：佛教称一佛出世到灭度为一佛劫。
天倡梵乐：指佛曲。回肠：形容佛曲之音，能使人的情思悲怆。
思玄：思考玄妙之理。
养拙：指隐居避世，安贫守道。
蜃海：《山海经》中有《大荒东经》说：“东海之内，北海之隅，有山焉。其状如牛，通身青苍，北望不可极际。”即“神山”。
虫天：神话中的一种世界。在天上飞的，都是些昆虫，故称“虫天”。小年长：指时间过得很慢，岁月悠长。回梦琉璃：佛经说，佛经是如梦如幻的，所以称为“琉璃”。怅望：怅然失意地远望。
赏析：
此诗是诗人晚年隐居后的作品。诗中抒发的是诗人对世俗的厌倦和追求精神境界的渴望。
开头两句写佛曲的悲切与自己隐居的清静形成鲜明的反差。”偶书”二字表明这是偶然写下的诗句。”佛劫仙尘”，指佛教所说的无数劫数中的一段，”那可量”，意思是佛教所说的劫数是无法计算的，用以说明佛家的宿命观念；”天倡梵乐”，是说佛家音乐，”剩回肠”，是说这些音乐让人悲伤、惆怅；这一句表达了诗人面对佛家乐声时内心的悲凉和无奈。”思玄讵得无忧国”，”思玄”是说思考深奥的道理，”讵”是副词，表示反问的语气，意思是说思考深奥的道理也不能使国家没有忧虑。这里反映了他对现实政治的失望和无奈，以及对理想国度的向往。”养拙难为不死乡”的意思是隐居生活虽清苦，但为了追求一种不老的境界，也难以割舍。这句话反映了诗人对隐逸生活的坚守和执着。
中间四句，诗人用丰富的想象力描绘了他想象中的仙境。”蜃海”是指海市蜃楼一类虚幻的景象，”但怜清景疾”，意思是只可怜那美丽的景色转瞬即逝，令人感到遗憾和惋惜；”虫天翻觉小年长”，意思是说在天上飞的昆虫，感觉时间过得很慢，好像已经很久很久了。这句诗反映了诗人对生命流逝的感慨和无奈。
最后两句，诗人用幻想来表达他的愿望。”须弥百亿闲经遍”，意思是希望在须弥山上读遍所有的佛经；”回梦琉璃一怅望”，意思是希望在梦里回到那个美好的世界，去追寻自己的梦想。这里的”须弥百亿”和”回梦琉璃”都是佛教用语，分别代表须弥山和琉璃世界，这两个世界都是诗人心中的理想境界。
这首诗以佛家语入诗，体现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。诗人通过对佛家语的运用，表达了自己对人生、社会、政治的深刻思考和感悟。同时，这首诗也反映了诗人对自然美、艺术美的热爱和追求。