小怜玉体横陈夜;天宝末年时世妆。
注释:小怜是女子的自称,玉体横陈夜,指女子在夜晚中横陈身体。天宝末年时世妆,指唐代天宝年间流行的一种妆容,也称为“明皇妆”。
赏析:此诗描绘了一位女子深夜独自在房中的场景。她身穿华丽的衣裳,宛如天宝年间的盛装,显得格外娇媚。然而,这位女子却沉浸在深深的孤独之中,仿佛在等待着某个人的到来。她的美貌和孤独形成了鲜明的对比,让人不禁感叹世事的无常和人生的无奈。
小怜玉体横陈夜;天宝末年时世妆。
注释:小怜是女子的自称,玉体横陈夜,指女子在夜晚中横陈身体。天宝末年时世妆,指唐代天宝年间流行的一种妆容,也称为“明皇妆”。
赏析:此诗描绘了一位女子深夜独自在房中的场景。她身穿华丽的衣裳,宛如天宝年间的盛装,显得格外娇媚。然而,这位女子却沉浸在深深的孤独之中,仿佛在等待着某个人的到来。她的美貌和孤独形成了鲜明的对比,让人不禁感叹世事的无常和人生的无奈。
【注释】 姚石子编吾文入南社集题后次均三首:指元代姚燧编选的《唐风诗》一书。次,次序、编次。 次均三首:即第三首,全名《和张德辉春日游城南》。次,次序、编次。 柳子:指柳贯。柳贯(1267~1332),字道传,一字晋卿,号哀闲生,信州弋阳(今江西弋阳)人,元朝文学家,著有《柳待制文集》。 怪物:奇特、不平常的事物或人物。 轰轰雷鞭持:像雷声那样猛烈地抨击、鞭挞。 吴悔晦:吴师道,字叔永,号潜庵
【注释】 佩玉琼琚者:佩戴着用美玉制成的首饰。 袒肩孤娉:裸露肩膀,孤独地站立。 刀血模糊盗赦却:被盗贼砍伤,但强盗放过了他。 有宠负舟神扶持:得到皇帝的宠爱,像神灵一样支持着他。 笠屐不偕怜吾衰:穿着斗笠,拖着木屐。 炮火殷脑无家别:战火中,他的脑袋鲜血淋漓,没有家可别。 息壤在彼臣在兹:就像《庄子·逍遥游》说的“吾丧我”,我死了,但是还有我在这个地方存在。 【赏析】 这首诗作于南宋末年
【注释】 金邪铁邪炉而冶——冶炼金属,比喻文章。 我撰泛滥良枝辞——我的文章中有很多杂乱无章的内容。 此事九流有出入——这件事情涉及到了九大流派中不同的思想。 巨海今盛一军持——像大海一样浩瀚的文章今天盛行一时。 所涉者浅辕局促——我所接触的只是一些肤浅的东西。 欧又抵巘姬孔衰——孔子和老子的思想都衰落了。 自由言论与出版,道丧不丧文在兹——言论自由的缺失并不会导致文化的消亡
石门扈,地名,在今湖北黄梅县西三十里,因石门山而得名。 斑竹,一种有斑纹的竹子,这里指石门山的竹林。相传晋陶潜居此,爱竹如命,曾作诗《归去来辞》以明志,人称“陶隐居”。 船洞联,即石门山船洞,在石门山北麓,相传为晋陶渊明所开凿,故名船洞。 几福地:几处福地。几洞天:几处神仙居住的地方。 怪道书无传者:怎么世上没有记载? 安得:哪里能够找到。桃源,传说中的避秦隐居之所。渔父,古代隐士的别号。 赏析
【注释】 小乔:三国时吴国大将周瑜的妻子。铜雀台:在今河北省临漳县西南。晚:指后来。卖履:典出《史记·项羽本纪》:“鸿门宴,范增欲杀沛公,项伯夜驰,以身翼蔽沛公。”后因称“卖履”为“买安”。晚:指后来。美人:指小乔。尽:完了。 洞庭:在今湖南省北部,是三国时吴将陆逊的故乡。夫婿:丈夫。战利品:指陆逊战胜后,孙权把武昌等地送给他作封赏。埋香:指陆逊死后,葬于故土(今湖北鄂城东)。有托:指陆逊死后
【解析】 这是一首七律,首联写姑苏的麋鹿,颔联写吴国的范蠡,颈联写吴王夫差的亡国之因,尾联抒发作者对吴王夫差、范蠡的感慨。 【答案】 (1)西施是春秋时越国的美女,后为吴王夫差所爱。传说她曾随夫差泛游太湖(姑苏),并为之卧薪尝胆,以期复国。后来夫差终于在越军攻击下败北,被逼自杀。“奥援”即指辅佐。“咄咄吴其为沼”,意思是:吴王夫差竟然把美人西施当作枕席,竟使吴国灭亡
【注释】澧浦楼:在湖南省岳阳市,相传是三国吴大帝孙权的故宅。 点缀以洗墨池、囊萤台:点缀,装饰;洗墨池,相传东晋王羲之在楼上题字时洗笔的水池;囊萤台,相传晋代车胤在楼上读书时捉萤火虫来照明的地方。 更一部弦诵声:指楼中书声琅琅。 大庇天下:庇护天下百姓免受战乱之苦。 笠屐影:指穿蓑衣戴斗笠的人在楼前走过。 快登看八百里洞庭:登上岳阳楼,观赏八百里洞庭湖的美景。
【解析】 ①“雄”“述”是关键词,意思是:儿子有文采,写出了父亲的伟大; ②“后永叔一千年无此作”是关键词,意思是:父亲的伟大,后人无法比拟。 ③“母之大德”与“天门十六峰”是关键词,意思是:母亲的伟大,与天门山一样高大。 【答案】 ①译文:儿媳有才华,写下了父亲的伟大;母亲的大德和天门山一样高。 ②注释:雄:才能出众、文采飞扬。 阡:田间小路。永叔:即王安石(1021—1086),字介甫
注释:卓奇峰墓联是一副对联,上联“其人可附货殖传”表示这个人的事迹可以和《史记》中的货殖列传相媲美。下联“此阡直争茅花高”表示这片墓地与茅花山的景色相争高低。全诗以赞颂之情表达了对这位人物的敬仰之情。 赏析:这副对联以其简洁明快、寓意深远的特点,充分体现了中国古典文学的魅力和智慧。上联“其人可附货殖传”不仅赞美了此人的才华与成就,更强调了他与《货殖列传》中的人物相比,也毫不逊色
《小乔墓联》原文:世界已非唐虞,近接丛祠,生喜有邻傍舜妇;英雄不及儿女,虚传疑冢,死怜无地葬曹瞒。 诗句释义如下: 1. “世界已非唐虞”:此句表达了一种对历史的怀念与哀叹,暗示现实世界已远不如古代理想中的大同世界,即唐尧和虞舜的时代。 2. “近接丛祠”:描述坟墓附近有众多的祠堂或纪念地,反映出人们对先人的敬仰和纪念之情。 3. “生喜有邻傍舜妇”:这里指墓地旁边可能有舜帝的妃子娥皇
【解析】 本题考查对诗歌内容、主题思想与作者情感的理解。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理相关内容,并结合平时积累的相关知识进行推测。“立宪九年,九年除旧污浊;大清万岁,万岁开新纪元”是全诗的最后一句,意思是说:经过九年的宪政改革,国家摆脱了旧有的政治弊端和黑暗势力的统治,迎来了新的世纪,即大清朝国运昌盛,国家政治清明、社会进步的时代
【解析】 这是一首七言绝句。全诗共两联,每句7个字。 第一联:庚戌年春,人老一年; 注释:庚戌年是农历年份,“庚戌”即指该年的干支,庚为天干之一,戌为地支之一,合称“干支”。庚戌年即庚辰年,属龙年。“人老一年”,指人又老了一岁,这里指人的寿命在一年又一年地延长。 第二联:当今万岁,大清万岁; 注释:当今指皇帝或现在的国家政权。“万岁”是对皇帝和国家的最高颂扬,意为万寿无疆,永远安康
【解析】 本题考查学生对诗词的理解和背诵、把握诗歌内容及主题的能力。解答此类题目,首先要求学生在平时的学习中注意识记、理解古诗文的基本内容。然后要结合具体的语境,仔细辨识选项中的信息,并做出判断和推断。本题中“民国纪元”指的是辛亥革命胜利后建立的南京临时政府时期,也就是1912年;“‘共和郅治’,咸五登三”,意思是“共和国国泰民安,人人升官得势”,这是对当时政治状况的描述
【注释】 戏台:指戏院、剧院。联:对仗工整的诗句;也称楹联,多嵌在门上或柱子上。 【赏析】 这首七绝,是一首咏戏剧表演的诗。诗人以戏子为对象,用白描手法刻画了他们的形象,表现了他们的心理活动。全诗四句八言,内容凝练,语言精粹。 前两句:“看戏的都忘此为唱戏;上台来须要想到下台”,说的是台上演戏与台下观剧的不同。“看”字,写出了观众们聚精会神地观看演出的情形。“都”字,说明观众很多
【注】戏台联:指戏剧演出场所的对联。 先要戏曲改良,换羽移宫,此全视场中诸角色; 社会改良,先要戏剧改良,换代移宫,这要看舞台上各种角色的表现。 河山依旧,亦兼风云依旧,撞钟伐鼓,在一新台下人观听。 国家山河依旧,也兼顾着风云变幻,敲响警钟击打战鼓,这是在一座全新的舞台上让民众去观看和聆听。 赏析: 这首诗是戏剧界人士为提倡戏剧革新而作。它指出了戏剧改革与国家政治改革的关系
不诚反身,格杀勿论; 致孝于鬼,胥匡以生。 译文: 如果不诚实就自我反省,格杀勿论; 将孝道施于鬼神,就可以得到拯救。 注释: 1. 不诚反身:如果不诚实就自我反省。不诚指的是没有真诚之心,反身是指反省自己。 2. 格杀勿论:格杀是古代的一种刑罚,意思是格杀不论罪,即杀死也不判罪。 3. 致孝于鬼:将孝道施加给鬼神,表示对鬼神的孝敬。 4. 胥匡以生:帮助别人以求得生存