清代吴恭亨《澧县女校门联》释义

【注释】 姚石子编吾文入南社集题后次均三首：指元代姚燧编选的《唐风诗》一书。次，次序、编次。 次均三首：即第三首，全名《和张德辉春日游城南》。次，次序、编次。 柳子：指柳贯。柳贯（1267~1332），字道传，一字晋卿，号哀闲生，信州弋阳（今江西弋阳）人，元朝文学家，著有《柳待制文集》。 怪物：奇特、不平常的事物或人物。 轰轰雷鞭持：像雷声那样猛烈地抨击、鞭挞。 吴悔晦：吴师道，字叔永，号潜庵

【注释】 佩玉琼琚者：佩戴着用美玉制成的首饰。 袒肩孤娉：裸露肩膀，孤独地站立。 刀血模糊盗赦却：被盗贼砍伤，但强盗放过了他。 有宠负舟神扶持：得到皇帝的宠爱，像神灵一样支持着他。 笠屐不偕怜吾衰：穿着斗笠，拖着木屐。 炮火殷脑无家别：战火中，他的脑袋鲜血淋漓，没有家可别。 息壤在彼臣在兹：就像《庄子·逍遥游》说的“吾丧我”，我死了，但是还有我在这个地方存在。 【赏析】 这首诗作于南宋末年

【注释】 金邪铁邪炉而冶——冶炼金属，比喻文章。 我撰泛滥良枝辞——我的文章中有很多杂乱无章的内容。 此事九流有出入——这件事情涉及到了九大流派中不同的思想。 巨海今盛一军持——像大海一样浩瀚的文章今天盛行一时。 所涉者浅辕局促——我所接触的只是一些肤浅的东西。 欧又抵巘姬孔衰——孔子和老子的思想都衰落了。 自由言论与出版，道丧不丧文在兹——言论自由的缺失并不会导致文化的消亡

石门扈，地名，在今湖北黄梅县西三十里，因石门山而得名。 斑竹，一种有斑纹的竹子，这里指石门山的竹林。相传晋陶潜居此，爱竹如命，曾作诗《归去来辞》以明志，人称“陶隐居”。 船洞联，即石门山船洞，在石门山北麓，相传为晋陶渊明所开凿，故名船洞。 几福地：几处福地。几洞天：几处神仙居住的地方。 怪道书无传者：怎么世上没有记载？ 安得：哪里能够找到。桃源，传说中的避秦隐居之所。渔父，古代隐士的别号。 赏析

【注释】 小乔：三国时吴国大将周瑜的妻子。铜雀台：在今河北省临漳县西南。晚：指后来。卖履：典出《史记·项羽本纪》：“鸿门宴，范增欲杀沛公，项伯夜驰，以身翼蔽沛公。”后因称“卖履”为“买安”。晚：指后来。美人：指小乔。尽：完了。 洞庭：在今湖南省北部，是三国时吴将陆逊的故乡。夫婿：丈夫。战利品：指陆逊战胜后，孙权把武昌等地送给他作封赏。埋香：指陆逊死后，葬于故土（今湖北鄂城东）。有托：指陆逊死后

【解析】 这是一首七律，首联写姑苏的麋鹿，颔联写吴国的范蠡，颈联写吴王夫差的亡国之因，尾联抒发作者对吴王夫差、范蠡的感慨。 【答案】 （1）西施是春秋时越国的美女，后为吴王夫差所爱。传说她曾随夫差泛游太湖（姑苏），并为之卧薪尝胆，以期复国。后来夫差终于在越军攻击下败北，被逼自杀。“奥援”即指辅佐。“咄咄吴其为沼”，意思是：吴王夫差竟然把美人西施当作枕席，竟使吴国灭亡

【注释】澧浦楼：在湖南省岳阳市，相传是三国吴大帝孙权的故宅。 点缀以洗墨池、囊萤台：点缀，装饰；洗墨池，相传东晋王羲之在楼上题字时洗笔的水池；囊萤台，相传晋代车胤在楼上读书时捉萤火虫来照明的地方。 更一部弦诵声：指楼中书声琅琅。 大庇天下：庇护天下百姓免受战乱之苦。 笠屐影：指穿蓑衣戴斗笠的人在楼前走过。 快登看八百里洞庭：登上岳阳楼，观赏八百里洞庭湖的美景。

【解析】 ①“雄”“述”是关键词，意思是：儿子有文采，写出了父亲的伟大； ②“后永叔一千年无此作”是关键词，意思是：父亲的伟大，后人无法比拟。 ③“母之大德”与“天门十六峰”是关键词，意思是：母亲的伟大，与天门山一样高大。 【答案】 ①译文：儿媳有才华，写下了父亲的伟大；母亲的大德和天门山一样高。 ②注释：雄：才能出众、文采飞扬。 阡：田间小路。永叔：即王安石（1021—1086），字介甫

注释：卓奇峰墓联是一副对联，上联“其人可附货殖传”表示这个人的事迹可以和《史记》中的货殖列传相媲美。下联“此阡直争茅花高”表示这片墓地与茅花山的景色相争高低。全诗以赞颂之情表达了对这位人物的敬仰之情。 赏析：这副对联以其简洁明快、寓意深远的特点，充分体现了中国古典文学的魅力和智慧。上联“其人可附货殖传”不仅赞美了此人的才华与成就，更强调了他与《货殖列传》中的人物相比，也毫不逊色

《小乔墓联》原文：世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇；英雄不及儿女，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒。 诗句释义如下： 1. “世界已非唐虞”：此句表达了一种对历史的怀念与哀叹，暗示现实世界已远不如古代理想中的大同世界，即唐尧和虞舜的时代。 2. “近接丛祠”：描述坟墓附近有众多的祠堂或纪念地，反映出人们对先人的敬仰和纪念之情。 3. “生喜有邻傍舜妇”：这里指墓地旁边可能有舜帝的妃子娥皇

首化之行，地邻江汉； 无人不学，女事诗书。 注释：在首化（地名），靠近江汉（地名）。没有人不去学习，女子致力于诗歌和书籍。 赏析：这首诗描绘了一个地方的女子学校的景象，强调了教育的重要性，鼓励女性通过学习来提升自己。首句中的“首化之行”可能是指这个学校的位置或者特色，而“地邻江汉”则可能是形容这个地方的地理位置或者环境。接下来的两句则是对学校的教育理念和教育成果的描述

龙潭小学联 龙得云斯灵，道在通权达变； 潭之水不涸，学须穷委究源。 注释： 龙得云斯灵：龙得到云的滋润才能显得灵气十足，这里比喻学校有名师指导。 道在通权达变：道理在于能够通晓权变之道。 潭之水不涸：潭水的深广，不会因时间的流逝而干涸。 学须穷委究源：学习必须深入探究其根源。 赏析： 这首诗是一首赞美龙潭小学的对联。上联“龙得云斯灵”，意思是说龙因为得到了云的滋养，所以才会显得灵气十足

【注释】： 慈利县女子校联：指湖南慈利女子师范学校的对联。 维：是。 溇澧：水名，源出湖北，流经湖南省境。 比：比拟。 道人峰：即天台山，在浙江省天台县境内，为佛教胜地，山上有石桥、石塔等名胜古迹。 学苟：学习如果。 准：标准。 男儿：男子汉。 【赏析】： 这是一首七言绝句，表达了对女子受教育权利的尊重。诗中以花木兰和曹大家为榜样，强调女性应接受教育，并以此与男子一样成为社会有用之才

【注释】 慈利女校：位于湖南省慈利县的一所女子中学。联语：对联，一种对仗工整、韵味和谐的文艺形式。既富加教：既有丰富的教育资源。维地承天：指学校教育要继承发扬天意。 【赏析】 “既富加教”，是说这所学校既有丰富的教育资源，又有优秀的教师队伍。“维地承天”，意思是说这所学校要继承发扬天意，即顺应自然规律，为社会培养有用的人才。整副对联表达的是作者对这所学校的期望和祝愿

赣籍国民小学校联： 教以诗书，明以人伦，童而习之，率吾子弟； 既有文事，亦有武备，天所骄者，卫我国家。 注释： 赣籍国民小学校联： 1. 教以诗书：教导学生学习诗歌和书籍。 2. 明以人伦：阐明人与人之间应有的道德规范和行为准则。 3. 童而习之：儿童从小开始学习和实践。 4. 率吾子弟：带领我们的孩子。 5. 既有文事：既教授文学、艺术等文化课程。 6. 亦有武备：也教授军事和体育等技能课程

诗句释义 1 “望章楼联”：这一句可能意指一种建筑结构，其中“望”字可能是对“章”字的重复或强调，而“楼”则指代该结构的一部分。整体来看，这句话可能是在描述一座楼或建筑的结构特点，即通过“望”和“章”来表达其特色。 2. “此山如龙”：这是对山的描述，形容其形状或者特征像一条龙。这里的“龙”是关键词，它不仅形容了山的形状，也可能象征着某种力量、威严或者神秘。 3. “曰唯县望”