清代吴恭亨《石门昭烈祠联》释义

【注释】 姚石子编吾文入南社集题后次均三首：指元代姚燧编选的《唐风诗》一书。次，次序、编次。 次均三首：即第三首，全名《和张德辉春日游城南》。次，次序、编次。 柳子：指柳贯。柳贯（1267~1332），字道传，一字晋卿，号哀闲生，信州弋阳（今江西弋阳）人，元朝文学家，著有《柳待制文集》。 怪物：奇特、不平常的事物或人物。 轰轰雷鞭持：像雷声那样猛烈地抨击、鞭挞。 吴悔晦：吴师道，字叔永，号潜庵

【注释】 佩玉琼琚者：佩戴着用美玉制成的首饰。 袒肩孤娉：裸露肩膀，孤独地站立。 刀血模糊盗赦却：被盗贼砍伤，但强盗放过了他。 有宠负舟神扶持：得到皇帝的宠爱，像神灵一样支持着他。 笠屐不偕怜吾衰：穿着斗笠，拖着木屐。 炮火殷脑无家别：战火中，他的脑袋鲜血淋漓，没有家可别。 息壤在彼臣在兹：就像《庄子·逍遥游》说的“吾丧我”，我死了，但是还有我在这个地方存在。 【赏析】 这首诗作于南宋末年

【注释】 金邪铁邪炉而冶——冶炼金属，比喻文章。 我撰泛滥良枝辞——我的文章中有很多杂乱无章的内容。 此事九流有出入——这件事情涉及到了九大流派中不同的思想。 巨海今盛一军持——像大海一样浩瀚的文章今天盛行一时。 所涉者浅辕局促——我所接触的只是一些肤浅的东西。 欧又抵巘姬孔衰——孔子和老子的思想都衰落了。 自由言论与出版，道丧不丧文在兹——言论自由的缺失并不会导致文化的消亡

石门扈，地名，在今湖北黄梅县西三十里，因石门山而得名。 斑竹，一种有斑纹的竹子，这里指石门山的竹林。相传晋陶潜居此，爱竹如命，曾作诗《归去来辞》以明志，人称“陶隐居”。 船洞联，即石门山船洞，在石门山北麓，相传为晋陶渊明所开凿，故名船洞。 几福地：几处福地。几洞天：几处神仙居住的地方。 怪道书无传者：怎么世上没有记载？ 安得：哪里能够找到。桃源，传说中的避秦隐居之所。渔父，古代隐士的别号。 赏析

【注释】 小乔：三国时吴国大将周瑜的妻子。铜雀台：在今河北省临漳县西南。晚：指后来。卖履：典出《史记·项羽本纪》：“鸿门宴，范增欲杀沛公，项伯夜驰，以身翼蔽沛公。”后因称“卖履”为“买安”。晚：指后来。美人：指小乔。尽：完了。 洞庭：在今湖南省北部，是三国时吴将陆逊的故乡。夫婿：丈夫。战利品：指陆逊战胜后，孙权把武昌等地送给他作封赏。埋香：指陆逊死后，葬于故土（今湖北鄂城东）。有托：指陆逊死后

【解析】 这是一首七律，首联写姑苏的麋鹿，颔联写吴国的范蠡，颈联写吴王夫差的亡国之因，尾联抒发作者对吴王夫差、范蠡的感慨。 【答案】 （1）西施是春秋时越国的美女，后为吴王夫差所爱。传说她曾随夫差泛游太湖（姑苏），并为之卧薪尝胆，以期复国。后来夫差终于在越军攻击下败北，被逼自杀。“奥援”即指辅佐。“咄咄吴其为沼”，意思是：吴王夫差竟然把美人西施当作枕席，竟使吴国灭亡

【注释】澧浦楼：在湖南省岳阳市，相传是三国吴大帝孙权的故宅。 点缀以洗墨池、囊萤台：点缀，装饰；洗墨池，相传东晋王羲之在楼上题字时洗笔的水池；囊萤台，相传晋代车胤在楼上读书时捉萤火虫来照明的地方。 更一部弦诵声：指楼中书声琅琅。 大庇天下：庇护天下百姓免受战乱之苦。 笠屐影：指穿蓑衣戴斗笠的人在楼前走过。 快登看八百里洞庭：登上岳阳楼，观赏八百里洞庭湖的美景。

【解析】 ①“雄”“述”是关键词，意思是：儿子有文采，写出了父亲的伟大； ②“后永叔一千年无此作”是关键词，意思是：父亲的伟大，后人无法比拟。 ③“母之大德”与“天门十六峰”是关键词，意思是：母亲的伟大，与天门山一样高大。 【答案】 ①译文：儿媳有才华，写下了父亲的伟大；母亲的大德和天门山一样高。 ②注释：雄：才能出众、文采飞扬。 阡：田间小路。永叔：即王安石（1021—1086），字介甫

注释：卓奇峰墓联是一副对联，上联“其人可附货殖传”表示这个人的事迹可以和《史记》中的货殖列传相媲美。下联“此阡直争茅花高”表示这片墓地与茅花山的景色相争高低。全诗以赞颂之情表达了对这位人物的敬仰之情。 赏析：这副对联以其简洁明快、寓意深远的特点，充分体现了中国古典文学的魅力和智慧。上联“其人可附货殖传”不仅赞美了此人的才华与成就，更强调了他与《货殖列传》中的人物相比，也毫不逊色

《小乔墓联》原文：世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇；英雄不及儿女，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒。 诗句释义如下： 1. “世界已非唐虞”：此句表达了一种对历史的怀念与哀叹，暗示现实世界已远不如古代理想中的大同世界，即唐尧和虞舜的时代。 2. “近接丛祠”：描述坟墓附近有众多的祠堂或纪念地，反映出人们对先人的敬仰和纪念之情。 3. “生喜有邻傍舜妇”：这里指墓地旁边可能有舜帝的妃子娥皇

【解析】 本题考查学生理解诗句内容，把握诗人情感的能力。解答此类题目，需要学生在准确把握诗歌意思的基础上，结合具体的语境来思考。 “曾月川生祠联”的意思是：曾经的月川先生生祠上联：“殖民亚洲见哥伦布”，下联为：“涸湖生谷拜李阳”。这两句话是该对联的上联和下联。上联“曾月川生祠联”意思是：寻找新地方去殖民，看到哥伦布开辟了新的航路。下联“涸湖生谷拜李阳冰”意思是：干涸的湖面生出山谷，拜谒李阳冰

【注释】：西湖白祠：指西湖的白堤。袝（wěi）祀：在宗庙里祭祀。樊宗师：名樊若虚，宋代诗人、词人。征联：即对联，是中国传统文化中的一种文学形式。 【赏析】：此诗以“西湖”为题，描绘了一幅西湖美景画卷，同时表达了对樊若虚的怀念之情。 首句“绵绛二州，其百姓皆曰于我有德”，意思是说，绵延的绛州和苏州两地的百姓都称颂我的功德。这一句通过描绘两地百姓对作者的称赞，表现了作者在民间的影响深远。

【注释】 石门：在今湖南常德市西。昭烈祠，指汉高祖刘邦的庙宇。联：对偶的诗句。 【赏析】 此诗为颂扬刘氏王朝而作。首联写其得天下时“熊罴”般的英勇；颔联写其失天下后“非战非敌”之死节；颈联写其死后“丛祠渫澧”，听雄鬼索还头颅。 这首诗是作者于清道光年间所作的一首七言律诗，当时诗人正任贵州提督学政，故有感而赋

【注释】： 孰能为之，鹏背扶摇几万里； 孰能为，谁能。鹏，传说中的大鸟。扶摇，传说中一种直上九万里云天的风。几，多少。万，极多。里，古时以三十里为一里，此处指代很长的距离。 昭其文也，瓦当流落二千年； 昭，显露，显现。文，这里指文化、艺术。瓦当，屋脊的覆盖物。流落，流传、散落。 【赏析】 这首诗是诗人对长沙大吉祥旅馆联的仿作。“孰能为之，鹏背扶摇几万里”，诗人运用了《庄子·逍遥游》中的典故

【注释】： 画本：绘画。妙天然：形容山水画的美妙绝伦。此楼真高百尺：指天乐居楼非常高，有百尺之高。行乐：快乐、享乐。尽一杯：一杯酒喝完。 【赏析】： 《拟长沙天乐居联》是宋代诗人苏轼的一首诗。诗中表达了诗人对自然的赞美和人生态度的看法，同时也体现了作者的豁达乐观精神。 首句“画本妙天然”描绘了一幅美丽的山水画卷，用“妙天然”来形容其美丽无比。次句“此楼真高百尺”，则通过对比

【注释】 1. 拟长沙：模仿，写。 2. 饮和祥餐馆：指以“和祥”为名的餐馆。 3. 离骚：指《楚辞·离骚》中的诗篇。 4. 屠门：指屠户。大嚼：大口吃。 5. 和羹调鼎鼐：调和五味的厨师。调：调节；调羹：调味用的器具。鼐（nài）：古代烹煮用的大型铜器。 6. 左手持螯（áo）：比喻手拿螃蟹。螯：螃蟹的甲壳。 7. 螯：蟹螯，即蟹腿。 【赏析】 这首七绝，以拟人化手法