清代吴恭亨《桃花源联》释义

【注释】 姚石子编吾文入南社集题后次均三首：指元代姚燧编选的《唐风诗》一书。次，次序、编次。 次均三首：即第三首，全名《和张德辉春日游城南》。次，次序、编次。 柳子：指柳贯。柳贯（1267~1332），字道传，一字晋卿，号哀闲生，信州弋阳（今江西弋阳）人，元朝文学家，著有《柳待制文集》。 怪物：奇特、不平常的事物或人物。 轰轰雷鞭持：像雷声那样猛烈地抨击、鞭挞。 吴悔晦：吴师道，字叔永，号潜庵

【注释】 佩玉琼琚者：佩戴着用美玉制成的首饰。 袒肩孤娉：裸露肩膀，孤独地站立。 刀血模糊盗赦却：被盗贼砍伤，但强盗放过了他。 有宠负舟神扶持：得到皇帝的宠爱，像神灵一样支持着他。 笠屐不偕怜吾衰：穿着斗笠，拖着木屐。 炮火殷脑无家别：战火中，他的脑袋鲜血淋漓，没有家可别。 息壤在彼臣在兹：就像《庄子·逍遥游》说的“吾丧我”，我死了，但是还有我在这个地方存在。 【赏析】 这首诗作于南宋末年

【注释】 金邪铁邪炉而冶——冶炼金属，比喻文章。 我撰泛滥良枝辞——我的文章中有很多杂乱无章的内容。 此事九流有出入——这件事情涉及到了九大流派中不同的思想。 巨海今盛一军持——像大海一样浩瀚的文章今天盛行一时。 所涉者浅辕局促——我所接触的只是一些肤浅的东西。 欧又抵巘姬孔衰——孔子和老子的思想都衰落了。 自由言论与出版，道丧不丧文在兹——言论自由的缺失并不会导致文化的消亡

石门扈，地名，在今湖北黄梅县西三十里，因石门山而得名。 斑竹，一种有斑纹的竹子，这里指石门山的竹林。相传晋陶潜居此，爱竹如命，曾作诗《归去来辞》以明志，人称“陶隐居”。 船洞联，即石门山船洞，在石门山北麓，相传为晋陶渊明所开凿，故名船洞。 几福地：几处福地。几洞天：几处神仙居住的地方。 怪道书无传者：怎么世上没有记载？ 安得：哪里能够找到。桃源，传说中的避秦隐居之所。渔父，古代隐士的别号。 赏析

【注释】 小乔：三国时吴国大将周瑜的妻子。铜雀台：在今河北省临漳县西南。晚：指后来。卖履：典出《史记·项羽本纪》：“鸿门宴，范增欲杀沛公，项伯夜驰，以身翼蔽沛公。”后因称“卖履”为“买安”。晚：指后来。美人：指小乔。尽：完了。 洞庭：在今湖南省北部，是三国时吴将陆逊的故乡。夫婿：丈夫。战利品：指陆逊战胜后，孙权把武昌等地送给他作封赏。埋香：指陆逊死后，葬于故土（今湖北鄂城东）。有托：指陆逊死后

【解析】 这是一首七律，首联写姑苏的麋鹿，颔联写吴国的范蠡，颈联写吴王夫差的亡国之因，尾联抒发作者对吴王夫差、范蠡的感慨。 【答案】 （1）西施是春秋时越国的美女，后为吴王夫差所爱。传说她曾随夫差泛游太湖（姑苏），并为之卧薪尝胆，以期复国。后来夫差终于在越军攻击下败北，被逼自杀。“奥援”即指辅佐。“咄咄吴其为沼”，意思是：吴王夫差竟然把美人西施当作枕席，竟使吴国灭亡

【注释】澧浦楼：在湖南省岳阳市，相传是三国吴大帝孙权的故宅。 点缀以洗墨池、囊萤台：点缀，装饰；洗墨池，相传东晋王羲之在楼上题字时洗笔的水池；囊萤台，相传晋代车胤在楼上读书时捉萤火虫来照明的地方。 更一部弦诵声：指楼中书声琅琅。 大庇天下：庇护天下百姓免受战乱之苦。 笠屐影：指穿蓑衣戴斗笠的人在楼前走过。 快登看八百里洞庭：登上岳阳楼，观赏八百里洞庭湖的美景。

【解析】 ①“雄”“述”是关键词，意思是：儿子有文采，写出了父亲的伟大； ②“后永叔一千年无此作”是关键词，意思是：父亲的伟大，后人无法比拟。 ③“母之大德”与“天门十六峰”是关键词，意思是：母亲的伟大，与天门山一样高大。 【答案】 ①译文：儿媳有才华，写下了父亲的伟大；母亲的大德和天门山一样高。 ②注释：雄：才能出众、文采飞扬。 阡：田间小路。永叔：即王安石（1021—1086），字介甫

注释：卓奇峰墓联是一副对联，上联“其人可附货殖传”表示这个人的事迹可以和《史记》中的货殖列传相媲美。下联“此阡直争茅花高”表示这片墓地与茅花山的景色相争高低。全诗以赞颂之情表达了对这位人物的敬仰之情。 赏析：这副对联以其简洁明快、寓意深远的特点，充分体现了中国古典文学的魅力和智慧。上联“其人可附货殖传”不仅赞美了此人的才华与成就，更强调了他与《货殖列传》中的人物相比，也毫不逊色

《小乔墓联》原文：世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇；英雄不及儿女，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒。 诗句释义如下： 1. “世界已非唐虞”：此句表达了一种对历史的怀念与哀叹，暗示现实世界已远不如古代理想中的大同世界，即唐尧和虞舜的时代。 2. “近接丛祠”：描述坟墓附近有众多的祠堂或纪念地，反映出人们对先人的敬仰和纪念之情。 3. “生喜有邻傍舜妇”：这里指墓地旁边可能有舜帝的妃子娥皇

【注释】 西笑堂联：指元代诗人萨都剌所作的《西笑堂联》，其内容为：“神仙有无花不语，秦汉兴废山旁观。” 【赏析】 这首诗是一首七言绝句。诗中“神仙”指的是作者自己，“山”即指作者所处之地，“花”指作者的才情与品格。此诗表达了作者在政治风云变幻、人事沧桑巨变面前，依然坚守节操、不卑不亢的崇高气节和旷达胸怀

注释：问世俗之人，已经不再是像避秦一样地躲避，而是爱奇才愿做住山的僧人。 赏析：这首诗是诗人在隐居期间所作，表达了他超然物外、遗世独立的情怀和对世俗纷扰的厌倦之情。诗中“问俗已非避秦世”一句，以秦代暴政为喻，表达了他对当时社会风气的失望和不满，同时也流露出他对世俗生活的厌倦。而“爱奇愿作住山僧”一句，则展现了他追求精神自由、向往隐逸生活的情怀，他渴望远离尘嚣，过一种与世无争的生活。整首诗语言简练

【注释】 伴霞亭：亭名。位于杭州西湖畔，有“湖上三潭印月”之景。 窃：私下，暗地里。 当日：过去的时候，指仙人当年。 私：偏爱，偏心。 渔父：指打鱼的老翁。 遍寻：到处寻找。 此中：指此处的村落。 不见桃花：意谓这里没有桃树，即“桃李不言，下自成蹊”。 【赏析】 这是一首咏西湖的七绝诗。作者在游完杭州西湖畔的伴霞亭后，觉得十分惬意，遂作此诗以记之。全诗写诗人对西湖的喜爱，但写得不露痕迹

长沙光复纪念会联 【注释】厥功：指武昌之役，武昌为湖南的省城。 首功：头功、第一功。 武昌响：武昌起义的枪声。 长沙应：长沙响应武昌起义的枪声。 今日何日：今天是什么日子？ 专制死：旧中国的专制统治，被推翻。 自由生：新民主主义共和国诞生了。 【译文】 武昌起义的枪声响起来，长沙响应；今天是什么日子，旧中国的专制统治被推翻，新民主主义共和国诞生，人们获得了自由。 【赏析】

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解能力。解答此题的关键是在理解诗歌大意的基础上，能结合具体内容进行分析。“正式大总统就职联”，指的是中华民国临时大总统孙中山在南京宣誓就职；“国大定时推袁，总统万岁”，指的是袁世凯在国会选举中获胜，当选为正式大总统。“日出处无天子，日入处无天子”，出自《史记•项羽本纪》，意思是太阳从东方升起的地方没有天子，太阳西下的地方也没有天子。“共和一家”

这首诗是一首关于长沙光复纪念会的诗歌。以下是对每一句的逐句释义： 五族一家共和，小无希腊大无美； 这句话的意思是：“五个民族是一家人共同追求和平与繁荣，没有希腊那样的小国家，也没有美国这样的大国。” 九月一日纪念，南向潇湘西向秦； 这句话的意思是：“每年的九月一日是我们纪念长沙光复的日子，我们向南可以追溯到潇湘，向西可以追溯到秦地。” 赏析： 这首诗通过描绘长沙光复的历史意义