三世如来尊顶法，覆藏深密碧螺寒。
通身是眼自不见，擘面出头窥更难。
四义仅能分肉髻，八还终恐隔花冠。
争如劈佛丹霞手，揭露从教觌体看。
【注释】
百丈：佛教寺院名。天觉：即慧远大师，是东晋僧人。注楞严经：即注解《楞严经》。“方”字原为“正”字，这里指《楞严经》的正本。
二首：《华严经》中有“五十二字品”，此诗为其中的第二品，故称“二首”。
其二：指这首诗。
三世：前生、过去、未来。如来：佛的尊号。尊顶：头顶。法：指佛法。
覆藏：隐藏。深密：深邃而幽暗。碧螺：青绿色的螺壳。
通身是眼：全身上下都是眼睛。意思是说佛性无处不在，无所不见。自不见：自己看不见。“自”字原为“虽”，这里指虽然有佛性，但因众生心迷而看不见。
擘面出头窥：从侧面看，从外面看。窥：偷看。
四义：佛家所说的四种义理，即因缘、空、中道和无我。肉髻：头髻，也作“宝髻”。八还：佛家所说的八种还相之术，用以显示佛性的微妙。花冠：佛的头饰。
争：怎么。劈佛：比喻开示佛法。
丹霞手：指慧远大师的手势。揭露：揭开。觌体：直接显现出真性。
【赏析】
《百丈清规》是禅宗丛林的规范，是慧远大师所传。《华严经》中记载了佛陀三转法轮的说法。这首诗是诗人对慧远大师说法的赞颂。
首句“三世如来尊顶法”，以佛陀三转法轮的说法为引子，指出佛陀教法无边。次句“覆藏深密碧螺寒”，用碧螺的意象，说明佛法深奥难以捉摸，又以碧螺的寒冷形容佛法的冷峻。第三句“通身是眼自不见”，诗人借用佛教中“通身是眼”的典故，表示佛性无所不在，但又因众生心迷无法看见。第四句“擘面出头窥更难”，进一步强调佛性深不可测，只有通过修行才能逐渐领悟其真谛。
接下来的两句，诗人用“四义”、“八还”两个佛教术语，分别指代佛陀教化众生的方式和手段。其中，“四义”是指佛教中的四种教义，即因缘、空、中道和无我；“八还”则是指佛教中的八种还相之术，能够直接显示佛性的微妙之处。这两句诗既表达了对佛陀教化方式的赞叹，也暗示了修行者需要通过深入修行才能领悟这些教义和技巧。
最后两句“争如劈佛丹霞手，揭露从教觌体看”，则是对诗人自己的修行状态进行了反思。其中，“劈佛”是对慧远大师手势的比喻，表示他已经领悟到了佛法的真谛，能够直接开示他人；“丹霞手”则是对慧远大师手势的形象描述，象征着他的智慧如同丹霞山上的美景一样美丽动人。而“揭”字则是“露出”的意思，表示他愿意将自己的所学所得传授给更多的人，使他们能够直接见到佛法的真实面目。这两句诗表达了诗人对佛法的敬仰之情以及对自我修行的期许。