芒鞋踏破成何事,坐榻尘埋只汗颜。
斋钵生涯唯涧饮,结茅终待老钟山。
【注释】东华:指京城。芒鞋:草鞋,借指隐居的生活。涧饮:喝山泉水。钟山:即钟山风景区,在南京市东北郊,有南朝时南齐的钟山陵墓。此诗是作者隐居钟山时的所作。
【赏析】这首诗是诗人退隐钟山后的所做之诗。第一句说,自己现在生活在深山僻处,与世隔绝,不问世事,超然物外。第二句写自己生活清苦,无钱购买酒肉,只好吃野菜度日,十分惭愧。第三四句写自己虽然身处山林,但仍然想建功立业,干一番轰轰烈烈的大事业。
芒鞋踏破成何事,坐榻尘埋只汗颜。
斋钵生涯唯涧饮,结茅终待老钟山。
【注释】东华:指京城。芒鞋:草鞋,借指隐居的生活。涧饮:喝山泉水。钟山:即钟山风景区,在南京市东北郊,有南朝时南齐的钟山陵墓。此诗是作者隐居钟山时的所作。
【赏析】这首诗是诗人退隐钟山后的所做之诗。第一句说,自己现在生活在深山僻处,与世隔绝,不问世事,超然物外。第二句写自己生活清苦,无钱购买酒肉,只好吃野菜度日,十分惭愧。第三四句写自己虽然身处山林,但仍然想建功立业,干一番轰轰烈烈的大事业。
我们来逐一解读这首诗。 注释: 1. 简缘居士赞:这是诗的标题,意指对一位名叫“简缘居士”的人的赞誉。 2. 言似简缘公:这里的简缘公指的是一位以言简意赅著称的人物。 3. 法身有比并:法身即佛法的真身,这里用“比并”来表示与简缘公相比,显得更为圆满或卓越。 4. 不似简缘公:与前面形成对比,暗示此人的佛性或法身并不如简缘公那样完美。 5. 平生赤吉历:形容一个人一生的经历或命运非常吉利。 6
梦蝶居士赞二首其二 余观此老,神光浑圆,道骨粹刚。 唾零功名,眼盖侯王。 何为须发沧浪,被此朝章乎。 岂非如茅容杀鸡,毛义捧檄。 但欲致慈母之一笑,安知有佳客之在旁也。 所以袖补天之妙手,秘医国之奇方。 独游戏于富贵,如蝶栖宿于花房。 占百年之闲适,寄一梦于幽香。 千花百卉,金马玉堂。 丽风日之醇酽,遍雨露之恩光。 遥增击而栩栩,亦何异一丘一壑之相羊耶。 【注释】: 1. 余观此老,神光浑圆
【注释】 1.原待制(yuàn dài zhì):官名。宋代为文臣之高级官职,相当于唐代的宰相或翰林学士等职。真赞:即王真赞,是北宋著名文学家、书法家苏轼的门人,曾得到其亲自点拨和指点。 2.冠冕(guān mǐn):古代帝王、卿相所戴的礼帽。也泛指高官显爵。道德:这里指品德、操守。 3.被服(fù):穿在身上的衣服。文武:指文事武备。 4.有声:这里指有所作为,能做出成绩,有政绩。最宜:最合适
【译文】 遍界难藏,而应缘震旦。 通身是眼,而现形宰官。 粲如景星,矫如翔鸾。 贩夫灶妇,欣闻悦观。 医国法门,笔端三昧。 奋迅出入,游戏自在。 居然不容,世议迫隘。 梦游海南,御风骑气。 觉来浙东,有口如耳。 且置是事,聊观其一。 戏以称性印,印毛印海。 光生佛僧,沮却魔外。 惟我可与此道人游乎大华严毗卢法界也。 【注释】 遍界:到处。 震旦:东方的古国名,这里指中国。 通身是眼
这首诗是宋代诗人林逋的代表作之一。下面是对这首诗逐句的释义和赏析: 诗句解读及注释: 1. “眼盖九州,韵高一世。” 这句描述了作者的才华横溢,其文采之高,可与天下相比。 2. “俨玉山富贵之豪,洗士林寒乞之气。” 描绘了作者如同玉山般尊贵且富有,同时也摒弃了世俗的贫贱。 3. “挫万化于笔端,置八荒于胸次。” 形容作者的才情能够驾驭万物,胸有丘壑,胸怀壮志。 4. “迈往不屑,不可犯干。”
【注释】 俯看:低头观察。沤:水泡。 失脚来游:跌倒在地,像蚂蚁一样爬行。 梦入蚁穴:像蚂蚁一般爬进蚁穴,比喻迷途。 前身后身:前面和后面的身体。 左右见之:两边都可以看见它。影:影子。 眉目:眉毛和眼睛,指面容。 秀发:秀美的发丝,比喻年轻。 风度:风度气质。 霁月洗云:晴朗的月亮洗涤了满天的云。 叶屋花房:像叶子、花朵般的屋子,形容房屋美丽。 玉堂金宇:像玉石一般的殿堂和金碧辉煌的屋宇
东坡居士赞 苏轼的家道孝友,乡里以他为榜样; 在塾里弘扬道德,作为学问的基础。 横陈忠义之气,吐出刚强正直之言辞。 把阎浮当成一沤,寄梦境于儋耳之间。 开胸次之八荒,而露幻影如蛾眉,这是其大凡也。 属熙丰之勃兴,追舜禹之有为。 常一出而事误,则袖手悠然而去之。 如凤如麟,而瑞冠一世。 非雷非霆,而名震四夷。 造禆贩之中伤,叹妒忌之何知。 方其茹拳而微醉,以翰墨为娱嬉。 则倒用祖师之印
蔡元中真赞 德以退为进,谦以后为柄。 迹以暗而彰,麝匿缶而香。 视夫子之胸次,若蝼蚁其侯王。 方罾缴而去之,登千仞而翱翔。 与夫苍颜槁项论博南,策未央者,殆各梦而同床乎。 注释: 1. 德以退为进,谦以后为柄:道德高尚的人,往往选择退让,但这种退让却是一种智慧和策略,能够为自己赢得更多的发展机会。 2. 迹以暗而彰,麝匿缶而香:表面上看似默默无闻的人,往往能够凭借自己的努力和才能
【诗句释义】 1. 解空居士赞:这是一首赞美“解空”居士的诗歌。 2. 空若不解,即是断空:如果对“空”(即虚无、无为)的理解是片面的,那么这种理解就是对“空”的错误认识,导致对“空”的误解或忽视,最终陷入“断空”的境地,即完全否定“空”的存在。 3. 解若不空,即是法执:如果对“解”(即解脱、觉悟)的理解是不全面的,那么这种理解就是对“解”的错误认识,将“解”视为一种固定的模式或教条
以下是对《寂音自赞四首·其三》的逐句释义: 1. 诗句原文: 不似成背,似其成触。 随汝颠倒,直中有曲。 抛在言前剔鹘崙,拟议令渠总灭门。 平生活计无窖子,真是汾阳五世孙。 2. 译文注释: - 不似成背,似其成触:形容事物不是简单的正面或反面,而是具有某种曲折和矛盾性。 - 随汝颠倒,直中有曲:表示虽然表面上看起来是直的,但内部却有弯曲的部分。 - 抛在言前剔鹘崙
诗句释义与译文: 修竹高梧半榻前,老僧白发影萧然。 十年着眼南屏路,看尽西湖歌舞船。 赏析: 此诗首句“修竹高梧半榻前”,描绘的是一幅宁静而美丽的画面,诗人坐在屋檐下,欣赏着周围修长的竹子和茂盛的梧桐树。这种自然之美,使得诗人感到心旷神怡。 第二句“老僧白发影萧然”则引入了人物,一位白发的老僧人,他的身影在月光下显得格外萧瑟。这一句既表达了对老僧人的尊敬,也体现了诗人对时间流逝的感慨。
注释: 我:指我,诗人自称会:遇见,遇到 广南:即南海,泛指南方 因:由于 上人:指僧人 译文: 我曾在南海游玩后回来,梦中经常怀念海边的山。 忽然间在庐山中见到了隐居的客人,他笑着认为人间是梦幻之间。 赏析: 这是一首描写梦境的诗,表达了诗人对远方山水的向往以及对现实生活的无奈。首句“会广南因上人”中的“会”字,可以理解为“偶然相遇”,也可以理解为“有幸遇到”。这里,诗人用一个“会”字
【注释】 1. 西子湖:西湖。 2. 雷峰塔(又名雷峰塔):在杭州灵隐寺前,相传为五代吴越国王钱俶为纪念爱妃所建。 3. 月上天:月色皎洁如洗。 4. 一池荷叶露痕鲜:月光下,一池荷叶晶莹润泽,露水滋润的痕迹显得更加鲜艳。 5. 新凉夜半香风起:夜深人静,清凉的微风轻轻吹起,带着荷花的清香。 6. 悟得涪翁不隐禅:通过这次偶遇,我明白了苏轼所说的“东坡居士”不追求隐居山林的道理。 【赏析】
杂感 莺脰湖边树欲红,长年倚楫听晨钟。 苕川多少浮家处,何日来寻桑苎翁。 注释:本诗描绘了诗人在莺脰湖边的情景,表达了诗人对人生无常、世事变迁的感慨。同时,也反映了诗人内心的孤独和对友人的思念之情。 赏析:此诗以“杂感”为题,通过描述莺脰湖边的景色,抒发了诗人对人生的感慨和思考。首句“莺脰湖边树欲红”,诗人站在湖边,看着树上的树叶渐渐变红,心中涌起一种莫名的情感。这或许是因为季节的更迭
这首诗是诗人在定林超然南归之时所作,表达了他对南归的决心以及对自己年华老去的无奈。 首句“袖手对君增白业”,意为诗人面对朋友,感叹自己的事业如同白色一般,日渐衰落。这里的“白业”指的是诗人的事业,而“袖手”则暗示了诗人的无力感和无奈。 第二句“照溪嗟我减朱颜”,意为诗人看着溪水,感叹自己的容颜已经衰老。这里的“朱颜”指的是红润的面容,而“减”则表示减少或衰退。 第三句“遥知岁晚归心急”
注释: 夹山漾:夹峙山边的湖面。夹峙山,在今山西永济县东南。漾:水波荡漾的样子。青帘白舫画中开:青翠的帘幕,白色的船只,如同画卷中打开一般。短笛横箫晚更催:傍晚时分,短笛横箫之声更加急促。一曲新词吟未稳,两山飞翠入船来:刚刚吟诵完一首新的词句,两山之间飞瀑的绿意仿佛化作了翠色飘进了船中。赏析: 这首诗描绘了夹峙山湖面的景色,画面生动而富有诗意。诗人通过对色彩、声音的描写