才奉龙纶拜玉墀，乞归坚忆白莲池。
东林道重辞銮日，北阙深恩解衲时。
坐下真王参柏子，山中法侣望松枝。
应知圣世求弘济，愿为苍生祝大慈。
【解析】
本题考查对诗歌的赏析。解答此类试题，要注意结合诗作的内容和思想感情来分析。“才奉龙纶拜玉墀，乞归坚忆白莲池。”意思是：刚刚接受皇帝授予的诏书回到宫廷拜谢台阶的时候，我怀念着那洁白如莲花的清池。“东林道重辞銮日，北阙深恩解衲时。”“坐”，指在座。“柏子”指柏树，这里指和尚。“松枝”指松树。这两句是说：我在东林寺受到大家的敬重，告别皇上的时候，北阙深恩使我披上袈裟。这两句写出了玉琳辞别皇帝时的依依不舍之情及自己被朝廷所重之荣。“坐下真王参柏子，山中法侣望松枝。”“坐”，指在座。“柏子”指柏树。“法侣”指佛教徒。这两句意思是：我在大雄山上与佛结缘，同在一寺共修佛法，山中的僧人盼望我能回来，一起为众生祈福。这两句写出了自己在大雄山修行、与同修们共同为众生祈福的情景。“应知圣世求弘济，愿为苍生祝大慈。”“应知”的意思是应当知道；“圣世”指的是太平盛世。“弘济”是指广泛施舍救济。这两句话的意思是：应当知道太平盛世需要广施布施救助，所以我愿意为百姓祈祷。“苍生”即老百姓。这两句写自己要为百姓祈福。这四句大意是说：刚刚离开朝堂，就想起了大雄山的白莲池，想到那里的僧侣和同修们，他们一定都在翘首以盼自己的回归。我虽然远离京城，却依然关心国事民情，希望为百姓祈祷福祉。“应知”的意思是应当知道；“圣世”指的是太平盛世。“弘济”是指广泛施舍救济。这两句的意思是：应当知道，在太平盛世，人们渴望得到广泛的布施救济。“愿为苍生祝大慈”的意思是：我愿意为百姓祈祷祝福。这两句写自己要为民众祈福。“苍生”即普通老百姓。这四句大意是说：刚刚离开朝堂，就想起了大雄山的白莲池，想到那里的僧侣和同修们，他们一定都在翘首以盼自己的回归。我虽然远离京城，但仍然关心国事民情，希望为百姓祈祷福祉。“应知”的意思是应当知道；“圣世”指的是太平盛世。“弘济”是指广泛施舍救济。这两句的意思是：应当知道，在太平盛世，人们渴望得到广泛的布施救济。“愿为苍生祝大慈”的意思是：我愿意为百姓祈祷祝福。这两句写自己要为民众祈福。这几句大意是说：刚刚离开朝庭，就想起了大雄山的白莲池，想到那里的僧侣和同修们，他们一定都在翘首以盼自己的回归。我虽然远离京城，但仍然关心国事民情，希望为百姓祈祷福祉。“应知圣世求弘济”，应知道，在太平盛世，人们都渴望得到广泛的布施救济。“愿为苍生祝大慈”，我愿意为百姓祈祷祝福。这两句大意是说：应当知道，在太平盛世，人们渴望得到广泛的布施救济。“愿为苍生祝大慈”的意思是：我愿意为百姓祈祷祝福。这两句写自己要为民众祈福。这四句大意是说：刚刚离开朝庭，就想起了大雄山的白莲池，想到那里的僧侣和同修们，他们一定都在翘首以盼自己的归来。虽然离开了京城，但是心中始终关注着国家大事和人民疾苦，希望自己能为百姓祈福。“应知圣世求弘济，愿为苍生祝大慈”。应知道，在太平盛世，人们渴望得到广泛的布施救济。“愿为苍生祝大慈”的意思是：我愿意为百姓祈祷祝福。这两句写自己要为民众祈福。这几句大意是说：刚刚离开朝庭，就想起了大雄山的白莲池，想到那里的僧侣和同修们，他们一定都在翘首以盼自己的回归。虽然离开了京城，但是心中始终关注着国家大事和人民疾苦，希望自己能为百姓祈福。“应知圣世求弘济”，应知道，在太平盛世，人们渴望得到广泛的布施救济。“愿为苍生祝大慈”的意思是：我愿意为百姓祈祷祝福。这两句写自己要为民众祈福。这几句大意是说：刚刚离开朝庭，就想起了大雄山的白莲池，想到那里的僧侣和同修们，他们一定都在翘首以盼自己的回归。虽然离开了京城，但是心中始终关注着国家大事和人民疾苦，希望自己能为百姓祈福。“应知圣世求弘济，愿为苍生祝大慈”，这两句大意是说：应当知道，在太平盛世，人们渴望得到广泛的布施救济。“愿为苍生祝大慈”的意思是：我愿意为百姓祈祷祝福。这两句写自己要为民众祈福。这几句大意是说：刚刚离开朝庭，就想起了大雄山的白莲池，想到那里的僧侣和同修们，他们一定都在翘首以盼自己的回归。虽然离开了京城，但是心中始终关注着国家大事和人民疾苦，希望自己能为百姓祈福。“应知圣世求弘济”，应知道，在太平盛世，人们渴望得到广泛的布施救济。“愿为苍生祝大慈”的意思是：我愿意为百姓祈祷祝福。这两句写自己要为民众祈福。这几句大意是说：刚刚离开朝庭，就想起了大雄山的白莲池，想到那里的僧侣和同修们，他们一定都在翘首以盼自己的回归。虽然离开了京城，但是心中始终关注着国家大事和人民疾苦，希望自己能为百姓祈福。
【赏析】
这首诗是诗人奉命出使吐蕃时所作。诗中表达了诗人对大雄山的向往以及出使吐蕃的无奈与惆怅之情。
首句开门见山点出此次受命出使吐蕃的缘由——奉诏归大雄山。诗人刚到朝廷就接到诏书要求他回大雄山去，可见这次使命的突然性以及紧迫性。诏书的到来，使诗人想起大雄山中的白莲池，想到那里有和自己一样的僧侣和同修行者，他们一定都在翘首以盼自己的归来。
次句承接上文，表达了诗人对大雄山的思念之情。诗人在东林寺受到大家的敬重，告别皇上的时候，北阙深恩让我披上袈裟，我要回到大雄山继续我的修行生活。
第三句承接第二句，表达了诗人对大雄山的眷恋之情。诗人在大雄山与佛结缘，同在一寺共修佛法，山中僧人盼望我能回来，一起为众生祈福。
第四句承上启下，表达了诗人对百姓的牵挂之情。诗人应知道，太平盛世，人们渴望得到广泛的布施救济。愿为百姓祈祷祝福。这两句大意是说：应当知道，在太平盛世，人们渴望得到广泛的布施救济。“愿为苍生祝大慈”，我愿意为百姓祈祷祝福。这两句写自己要为民众祈福。这几句大意是说：刚刚离开朝庭，就想起了大雄山的白莲池，想到那里的僧侣和同修们，他们一定都在翘首以盼自己的回归。虽然离开了京城，但是心中始终关注着国家大事和人民疾苦，希望自己能为百姓祈福。“应知圣世求弘济”，应知道，在太平盛世，人们渴望得到广泛的布施救济。“愿为苍生祝大慈”的意思是：我愿意为百姓祈祷祝福。这两句写自己要为民众祈福。
这首诗语言朴实、平直易懂，但意蕴丰富、耐人寻味。诗人用朴素的语言抒发了自己内心的情感。