空有迎仙八宝台，凄凉义髻覆尘埃。
已无翠被容贪梦，谁向红窗肯爱才。
松柏忍堪犹并结，芙蓉从此不双开。
苍天未解怜殊色，欲倩灵均问凤媒。
【注释】
迎仙八宝台：传说中仙人所居之地，此处指董少君之墓。
义髻：古女子的发式。
翠被：古代的一种丝织品，这里指董少君生前所穿的衣服。
松柏忍堪：意为苍天忍心吗？
芙蓉：指荷花。双开：两朵并蒂花同时开放。
灵均：屈原，楚辞《离骚》的作者，相传为屈家子。凤媒：传说中的一种神鸟，这里比喻贤才。
【赏析 】
这是一首悼亡诗，是诗人悼念已故妻子董氏所作的挽歌。全诗通过写董氏生前的生活和死后的坟墓，抒发了对妻子的怀念之情。
首句“空有迎仙八宝台”，点明了董夫人生前的地位和身份。在封建社会里，她地位高，身份尊贵，生活奢侈豪华。这既是对她生前生活的写照，也是诗人对死者的追忆与感慨，表达了诗人对董夫人去世的悲痛心情。
第二句“凄凉义髻覆尘埃”描绘了董夫人生前的形象和气质。她头戴义髻，身着翠衣，美丽而高贵，却只能落得尘土覆盖的下场。这一形象既体现了董夫人生前的辉煌和荣耀，也反映了诗人对死者命运的感叹和同情。
第三句“已无翠被容贪梦”进一步描绘了董夫人生前的生活场景和性格特征。她穿着翠色的衣服，沉迷于美梦之中。然而，这一切美好都已经消逝，只剩下尘土覆盖的坟墓和空空如也的八宝台。这既揭示了董夫人生前的生活奢靡，也表达了诗人对其命运的无奈和感慨。
第四句“谁向红窗肯爱才”则转向对死者的思念和悼念。诗人想象着，如果有人愿意去红窗下，去追寻董夫人的爱意和才情，那该是多么美好的画面啊！然而，现实却是残酷的，董夫人已经离世，再也无法实现这种美好的追求。
第五句“松柏忍堪犹并结”表达了诗人对生死离别的感慨。松柏可以忍受严寒，依然坚韧地生长；但人的生命却无法承受这样的痛苦。即使是连在一起的树木也无法抵挡住死亡的力量，更何况是人呢？这句诗既揭示了生命的脆弱和短暂，也表达了诗人对死者的深深怀念和不舍。
第六句“芙蓉从此不双开”则是对死者的悼念和纪念。芙蓉花是美丽的象征，象征着纯洁和高尚。诗人想象着，自从董夫人去世后，再也没有人能像她那样拥有如此美好的品质和气质了。这既是对死者的怀念，也是对生者的一种激励和警示。
最后一句“苍天未解怜殊色，欲倩灵均问凤媒”则是对死者的祭奠和祝福。苍天不解怜惜死者的独特气质，诗人希望通过灵均这个神鸟来传递自己的祝愿。他希望逝者的灵魂能够得到安息，也希望生者能够珍视这份情感，继续前行。
整首诗通过对董夫人生前生活和死后坟墓的描述，表达了诗人对她深深的怀念和哀思，同时也传达了对生命无常、世事沧桑的感慨。