清代周志蕙《送实上人还东林时余亦买舟东下四首 其四》释义

我们来逐一解读这首诗。 注释： 1. 简缘居士赞：这是诗的标题，意指对一位名叫“简缘居士”的人的赞誉。 2. 言似简缘公：这里的简缘公指的是一位以言简意赅著称的人物。 3. 法身有比并：法身即佛法的真身，这里用“比并”来表示与简缘公相比，显得更为圆满或卓越。 4. 不似简缘公：与前面形成对比，暗示此人的佛性或法身并不如简缘公那样完美。 5. 平生赤吉历：形容一个人一生的经历或命运非常吉利。 6

梦蝶居士赞二首其二 余观此老，神光浑圆，道骨粹刚。 唾零功名，眼盖侯王。 何为须发沧浪，被此朝章乎。 岂非如茅容杀鸡，毛义捧檄。 但欲致慈母之一笑，安知有佳客之在旁也。 所以袖补天之妙手，秘医国之奇方。 独游戏于富贵，如蝶栖宿于花房。 占百年之闲适，寄一梦于幽香。 千花百卉，金马玉堂。 丽风日之醇酽，遍雨露之恩光。 遥增击而栩栩，亦何异一丘一壑之相羊耶。 【注释】： 1. 余观此老，神光浑圆

【注释】 1.原待制（yuàn dài zhì）：官名。宋代为文臣之高级官职，相当于唐代的宰相或翰林学士等职。真赞：即王真赞，是北宋著名文学家、书法家苏轼的门人，曾得到其亲自点拨和指点。 2.冠冕（guān mǐn）：古代帝王、卿相所戴的礼帽。也泛指高官显爵。道德：这里指品德、操守。 3.被服（fù）：穿在身上的衣服。文武：指文事武备。 4.有声：这里指有所作为，能做出成绩，有政绩。最宜：最合适

【译文】 遍界难藏，而应缘震旦。 通身是眼，而现形宰官。 粲如景星，矫如翔鸾。 贩夫灶妇，欣闻悦观。 医国法门，笔端三昧。 奋迅出入，游戏自在。 居然不容，世议迫隘。 梦游海南，御风骑气。 觉来浙东，有口如耳。 且置是事，聊观其一。 戏以称性印，印毛印海。 光生佛僧，沮却魔外。 惟我可与此道人游乎大华严毗卢法界也。 【注释】 遍界：到处。 震旦：东方的古国名，这里指中国。 通身是眼

这首诗是宋代诗人林逋的代表作之一。下面是对这首诗逐句的释义和赏析： 诗句解读及注释： 1. “眼盖九州，韵高一世。” 这句描述了作者的才华横溢，其文采之高，可与天下相比。 2. “俨玉山富贵之豪，洗士林寒乞之气。” 描绘了作者如同玉山般尊贵且富有，同时也摒弃了世俗的贫贱。 3. “挫万化于笔端，置八荒于胸次。” 形容作者的才情能够驾驭万物，胸有丘壑，胸怀壮志。 4. “迈往不屑，不可犯干。”

【注释】 俯看：低头观察。沤：水泡。 失脚来游：跌倒在地，像蚂蚁一样爬行。 梦入蚁穴：像蚂蚁一般爬进蚁穴，比喻迷途。 前身后身：前面和后面的身体。 左右见之：两边都可以看见它。影：影子。 眉目：眉毛和眼睛，指面容。 秀发：秀美的发丝，比喻年轻。 风度：风度气质。 霁月洗云：晴朗的月亮洗涤了满天的云。 叶屋花房：像叶子、花朵般的屋子，形容房屋美丽。 玉堂金宇：像玉石一般的殿堂和金碧辉煌的屋宇

东坡居士赞 苏轼的家道孝友，乡里以他为榜样； 在塾里弘扬道德，作为学问的基础。 横陈忠义之气，吐出刚强正直之言辞。 把阎浮当成一沤，寄梦境于儋耳之间。 开胸次之八荒，而露幻影如蛾眉，这是其大凡也。 属熙丰之勃兴，追舜禹之有为。 常一出而事误，则袖手悠然而去之。 如凤如麟，而瑞冠一世。 非雷非霆，而名震四夷。 造禆贩之中伤，叹妒忌之何知。 方其茹拳而微醉，以翰墨为娱嬉。 则倒用祖师之印

蔡元中真赞 德以退为进，谦以后为柄。 迹以暗而彰，麝匿缶而香。 视夫子之胸次，若蝼蚁其侯王。 方罾缴而去之，登千仞而翱翔。 与夫苍颜槁项论博南，策未央者，殆各梦而同床乎。 注释： 1. 德以退为进，谦以后为柄：道德高尚的人，往往选择退让，但这种退让却是一种智慧和策略，能够为自己赢得更多的发展机会。 2. 迹以暗而彰，麝匿缶而香：表面上看似默默无闻的人，往往能够凭借自己的努力和才能

【诗句释义】 1. 解空居士赞：这是一首赞美“解空”居士的诗歌。 2. 空若不解，即是断空：如果对“空”（即虚无、无为）的理解是片面的，那么这种理解就是对“空”的错误认识，导致对“空”的误解或忽视，最终陷入“断空”的境地，即完全否定“空”的存在。 3. 解若不空，即是法执：如果对“解”（即解脱、觉悟）的理解是不全面的，那么这种理解就是对“解”的错误认识，将“解”视为一种固定的模式或教条

诗句释义 - 寂音自赞四首：这是诗题，意味着这首诗是诗人对自身或某种状态的赞美。 - 三玄纲宗：指的是《周易》、《尚书》和《礼记》，这三部经典书籍在中国文化中占据着重要地位。 - 壁立崔嵬：形容山峰耸立，高峻壮观。 - 攀缘路绝：意指攀登的路已经走到尽头，无法再继续前进。 - 热恼心灰：心中充满了焦虑和烦恼，感到十分沮丧和失望。 - 如化鲲鹏：鲲鹏是一种巨大的鸟类

《挽董少君·折得寒梅向庾林》是清代诗人吴绮所创作的作品，其原文如下： 折得寒梅向庾林，无人能办惜芳心。 等金身上花终始，埋玉山中树古今。 转妒白头能薄幸，不关红粉失知音。 此生倘遇鸿都客，阆苑应知次第寻。 接下来将根据上述诗句进行详细解释： 1. 折得寒梅向庾林：“折得寒梅”意味着采摘到了寒梅花，这通常象征着一种清高、孤傲的品性。“向庾林”则是指采摘的地方，庾林是一个充满诗意的地方

这首诗是苏轼送别实上人，回到东林寺时所作的四首之一。实上人是作者的朋友，也是一位出家人，曾住持东林寺。 注释： - 说尽庐山胜处：形容庐山的美景已经描述完毕。 - 寂然相对无言：静静地相对，一句话也说不出来。 - 东崦峰头月出：在东边的山崖上，月亮出来了。 - 依约如闻白猿：隐约地好像听到了像白猿一样的叫声。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而美丽的自然画面。诗中的“说尽庐山胜处”

【注释】 《挽董少君》：这是一首悼念女子的悼亡诗。“其六”是这首诗的第六篇，也就是第六首。董少君：即董妃，汉武帝刘彻的皇后。她因事被废，后来自杀于长门宫，年仅三十三岁。 望迟迟：形容人长久伫立不动。 何能知古处：怎能了解古人的思想和行为？古：指古代。 支离白月长生语：零散残缺的月亮（比喻）长生不死的语言（比喻）。 长生语：长寿的话。 小字诗：书信中短小的诗句。 东阳新病沈：东阳

【注释】 麻姑：传说中的仙女。去后：离去以后。小姑：年轻女子的自称。“双成”为仙女之名，见《列仙传》。又早还：早返人间。此日：指现在。若教：假使。当年：指过去。何事：为什么。降人间：降临人世。青丝：古代称黑发为青丝。宽腰带：即“束腰”，古人束腰以显体态。“结”字通“束”。白玉：指玉饰品。无心：不有意。玉无心：即无意佩戴玉饰。识：识别。果容：本来容貌。见忆：被人思念。应：该。也：助词，表示揣测之辞

【注释】 曾：曾经 故山：指故乡 庐岳：即庐山 洞庭：今湖南洞庭湖 橘柚：柑橘 青黄：橘子和柚子，泛指水果 又：再次 【赏析】 这首诗是诗人在庐山与友人相会，共话友情时有感而发的一首酬答诗。诗人用“忽惊”二字，写出了庐山的秀美景色给作者带来的惊喜之情；“洞庭橘柚，累垂又出青黄”，则写出了庐山的秀美景色，使作者想到了家乡的橘子和柚子。整首诗以“忽惊”领起，先写景，后抒情

【注释】 迎仙八宝台：传说中仙人所居之地，此处指董少君之墓。 义髻：古女子的发式。 翠被：古代的一种丝织品，这里指董少君生前所穿的衣服。 松柏忍堪：意为苍天忍心吗？ 芙蓉：指荷花。双开：两朵并蒂花同时开放。 灵均：屈原，楚辞《离骚》的作者，相传为屈家子。凤媒：传说中的一种神鸟，这里比喻贤才。 【赏析 】 这是一首悼亡诗，是诗人悼念已故妻子董氏所作的挽歌。全诗通过写董氏生前的生活和死后的坟墓