万物皆能载，驱驰揽辔如。
敷施原以德，修省可为车。
秩秩音方布，辚辚响合舒。
声名推毂后，教化转蓬余。
正直欣同轨，绥猷快在舆。
休明征帝世，尔辅重丹除。
【注释】
赋得德为车：作一首《车赋》。赋：诗。
万物皆能载：万物都能承载。
驱驰揽辔如：指驾车的人驾驭马，使车前进的样子。
敷施原以德：施予恩惠，本出于仁德。
修省可为车：修整反省，可以作为治国的法则。
秩秩音方布：指声音清正，如同布帛排列整齐。形容声音清亮悦耳。
辚辚响合舒：指车辆行进时发出的声音如同车轮滚动的声音。
声名推毂后：声望名誉像车子推动后轮一样，越推越远。
教化转蓬余：教化如同蓬草随风飘动。
正直欣同轨：正直的人与正直的人一起走在同一条道路上。
绥猷快在舆：安抚谋略快乐地坐在车上。
休明征帝世：美好的时代，皇帝统治的时代。
尔辅重丹除：你辅佐皇上治理国家，清除祸乱。
【赏析】
这是一首题咏“德”的《车赋》。诗中赞美了“德”，认为“德”是治国的根本，是人的精神支柱，它能够使人走向光明，成为社会的楷模，从而获得人们的爱戴、尊重和赞誉。全诗语言流畅，形象生动，充满了浓厚的抒情色彩，具有很强的艺术感染力。
首句“赋得以德为车”，点明了这首诗的主题思想。接着从“万物皆能载，驱驰揽辔如”，“敷施原以德，修省可为车”，到“声名推毂后，教化转蓬余”，诗人运用比喻、象征等修辞手法，对“德”进行了生动而具体的描绘，表达了自己对“德”的赞美之情。
诗人首先指出，“赋得以德为车”，即道德是治国的法宝。他认为，只有具备了高尚的道德品质的人，才能够成为社会的楷模，引领人们走向光明大道。接着，他进一步阐述了自己的这一观点。他认为，无论是什么事物都能够被道德所容纳，就像车子能够载运各种货物一样；而人们则应当通过修养自己的道德品质，去驾驭这些被道德包容的事物，使其更好地服务于社会。
在诗歌中，诗人运用了丰富的意象来表达自己对“德”的赞美之情。如“万物皆能载，驱驰揽辔如”一句，诗人将“德”比作一匹骏马，将万物比作各种各样的交通工具，形象地表达了“德”的伟大和强大力量。再如“声名推毂后，教化转蓬余”，诗人将声望和名声比作马车的后轮，将教化比作蓬草随风飘动，生动地描绘了“德”的影响力和传播力。
诗中的“正直欣同轨”、“绥猷快在舆”等句子，都表达了诗人对那些正直、善良、有才华的人的赞美之情。他们认为这些人与自己同路同行，共同追求真理；同时，他们也能够在政治斗争中取得胜利，得到人们的尊重和赞誉。这种赞美之情，既体现了诗人的高尚情操，也表达了他对当时社会的不满和忧虑。
最后两句“休明征帝世，尔辅重丹除”，则是诗人对自己未来的期待和祝愿。在这里，他希望皇帝能够继承并发扬光大道德的力量，使国家更加繁荣昌盛；同时也希望自己能够辅佐皇上，为国家的稳定和发展贡献自己的力量。这种积极向上的态度，不仅体现了诗人的爱国情怀，也反映了他对于个人命运的关注和思考。