道书诠洞天，青霞居第八。
流传负薪翁，披榛入坱圠。
中有两青童，棋声暗相戛。
俄惊斧柯烂，逝节等奔鹘。
此事知有无，特书在琳扎。
我来太末墟，十月方纳秸。
晓出通仙门，缘溪碎石滑。
拂林风骚骚，鸣碓水㳐㳐。
明府政不烦，广文俗能拔。
于焉齐唤渡，次第柅车辖。
飞梁忽在望，相视笑且呾。
灵境兹最奇，造物亦太黠。
疑经百虫焚，或受五丁揠。
连蜷虹霓偃，垢腻神鬼刮。
倾崖穿一线，断塔盘秃鬝。
丹枫露已雕，瑶草霜未杀。
剜苔读遗碑，汲井恣拭刷。
昔贤斗茶地，昧者莫之察。
日斜洗行厨，得食鸟嘎嘎。
徘徊双松阴，惆怅别香刹。
冬日同鹿明府、钱广文游烂柯山二十韵（壬申）
道书诠洞天，青霞居第八。
流传负薪翁，披榛入坱圠。
中有两青童，棋声暗相戛。
俄惊斧柯烂，逝节等奔鹘。
此诗的译文为：
《道书》诠释了洞天福地的秘密，青霞居是其中第八个。
传说中，有位背着柴火的老人进入了茂密的森林。
在树林深处，出现了两个小童，他们正下棋，棋声清脆。
突然听到斧头砍伐树木的声音，原来斧头砍到了一棵大树上。
这棵树已经没有了生机，就像鸟儿一样飞走了，而斧头却像一只猛禽一样追逐着它。
这种生死轮回的现象让人明白生命的无常和世事的变幻。
这首诗是作者在游历烂柯山时所作。烂柯山位于浙江省丽水市缙云县境内，山上风景秀丽，古木参天，是一个充满神秘色彩的地方。作者在这里游览时，感受到了大自然的壮丽和生命的无常。
“道书诠洞天，青霞居第八”这句话的意思是：在《道书》中，洞天的奥秘被诠释出来，而青霞居则是其中的第八个地方。这里的“洞天”指的是道教中的一种理想境地，是一种超越尘世的神秘空间。青霞居则是具体指代一个地方，这里可能是一座庙宇或是一座山峰。
“流传负薪翁，披榛入坱圠”这两句诗描述了一位背负柴火的老者进入茂密的森林。这里的“负薪翁”指的是那些为了生计而劳作的人们，他们背起柴火，走进森林，寻找生活的出路。而“披榛入坱圠”则描绘了他们在森林中的艰苦生活。这里的“披榛”意味着穿行在密集的灌木丛中，而“坱圠”则是指高大茂密的树木。
“中有两青童，棋声暗相戛。”这两句诗描绘了两位年轻的小道士正在下棋的场景。这里的“青童”指的是年轻道士的称呼，而“棋声暗相戛”则意味着他们下棋时声音很小，只能隐约听到棋子碰撞的声音。这两句诗通过描述两位小道士下棋的场景，展现了一种宁静和谐的氛围。
“俄惊斧柯烂，逝节等奔鹘。”这两句诗则描绘了一幅生动的画面：突然间，斧头的砍伐声响起，原来是斧头砍到了一棵大树上。而随着斧头落下，树枝纷纷倒下，如同一群鸟儿飞向远方。这两句诗通过对比斧头砍伐和鸟儿飞走的情景，表达了生命的无常和世事的变化。
这首诗的后半部分则更多地描绘了自然景色和人文景观。如“丹枫露已雕，瑶草霜未杀”这两句诗描绘了丹枫树经过露水的滋润变得更加美丽，而瑶草则在霜冻中依然保持着鲜艳的色彩。这些描写不仅展示了烂柯山的自然之美，也体现了作者对自然美景的赞美之情。
“昔贤斗茶地，昧者莫之察。”这两句诗则揭示了一个有趣的现象：过去，这里曾是一些贤人斗茶的地方，但如今却很少有人能够察觉到这一点。这可能是因为在现代社会中，人们过于忙碌，没有时间和精力去品味生活中的点滴美好。
整首诗通过对烂柯山的自然景观、人文历史以及作者自己的感慨进行了详细的描绘和叙述。它不仅展现了烂柯山的壮丽景色和独特魅力，也表达了作者对生命无常、世事变化的思考和感悟。同时，这首诗的语言简洁明了，富有诗意，给人以美的享受和深思的空间。