徽公旧是建阳居，竹树清疏画不如。
讲席至今留未改，人情大抵好相于。
得观云谷山头水，恣读麻沙里下书。
此意残年仍莫遂，扁舟欲去转踌躇。
注释：
建阳（戊寅）：即公元1238年，作者任建阳县令之时。
徽公旧是建阳居：徽公，指宋代理学家朱熹，他在福建建瓯居住，曾在这里讲学。
竹树清疏画不如：竹子树木的清疏，比不上画中的表现。
讲席至今留未改：朱熹讲学的场所至今仍然保留着。
人情大抵好相于：人们的性情大体上都是相似的。
得观云谷山头水：得以观赏到云谷山水美景。
恣读麻沙里下书：尽情阅读麻沙书院中的藏书。
此意残年仍莫遂：我的愿望在晚年时还没有实现。
扁舟欲去转踌躇：准备乘船离去却又犹豫不决。
赏析：
这首诗是作者在任职期间所作，表达了他对教育事业的热爱和对未来的期盼与期待。
“建阳”是指福建省的建瓯市，这里指的是作者任职的地方。“徽公”指的是南宋理学家朱熹，他曾在福建建瓯居住并讲学，对当地的文化教育产生了深远影响。因此，这里的“徽公”既指代朱熹，也暗喻了自己。
“竹树清疏画不如”，这句诗的意思是说，尽管竹子树林的清新秀丽远胜于绘画，但在作者心中，这并不能与朱熹的教化相比肩。朱熹在建瓯讲学，培养了一代又一代的学生，他的教化之深影响深远。
接下来两句“讲席至今留未改，人情大抵好相于”，则是对朱熹教化影响的进一步描绘。“讲席”指的是讲堂，“留未改”表示朱熹讲学的理念和精神一直传承至今，未曾改变。“人情大抵好相于”则表达了作者对于人性本质的认识——人们大抵都倾向于相互理解和帮助。
第三句“得观云谷山头水，恣读麻沙里下书”，则是诗人游览云谷山，欣赏自然景观的同时，也在享受阅读的乐趣。这里的“麻沙”指的是麻沙书院，是朱熹讲学之地。诗人在这里尽情地阅读书籍，感受知识的海洋。
最后两句“此意残年仍莫遂，扁舟欲去转踌躇”，则是表达了诗人对于未来的担忧和迷茫。他希望能够在晚年完成自己的心愿，但现实的困难使得他不得不犹豫不定。这里的“扁舟”意味着诗人准备离开建瓯，而“转踌躇”则表达了他内心的挣扎和矛盾。
整首诗语言简洁明快，意境深远，既有对历史的回顾，又有对未来的期望，体现了诗人对教育的热爱和对人生道路的深思。