神之来兮海右,谢嘉命兮稽首。
天使拜前兮宾僚拜后,可怜薄命兮殊恩难久。
五日京兆兮西陵失守,六宫野哭兮孤臣何有。
嗟甲乙之客兮谁某,蒿莱长兮孤兔走。

这首诗是《莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首》中的第二首,全诗如下:

原文:
神之来兮海右,
谢嘉命兮稽首。
天使拜前兮宾僚拜后,
可怜薄命兮殊恩难久。
五日京兆兮西陵失守,
六宫野哭兮孤臣何有。
嗟甲乙之客兮谁某,
蒿莱长兮孤兔走。

注释:

  • 神之来兮海右:神的到来如同在大海之东。
  • 谢嘉命兮稽首:感谢上天赐予的恩命,我以最恭敬的方式叩首。
  • 天使拜前兮宾僚拜后:尊贵的天使在前面接受敬拜,而官员们则在背后行礼。
  • 可怜薄命兮殊恩难久:命运是如此脆弱,即使是如此深重的恩情也难以长久维持。
  • 五日京兆兮西陵失守:五天前,京城长安失陷于敌军之手。
  • 六宫野哭兮孤臣何有:六宫中的后宫妃嫔都在荒野中哭泣,而我作为一介孤臣,又能做什么呢?
  • 嗟甲乙之客兮谁某:感叹自己就像甲乙两列的客人一样,不知何去何从。
  • 蒿莱长兮孤兔走:蒿草丛生的荒地中,一只孤独的兔子在奔跑。

翻译与赏析:
这首诗通过描绘神的降临、君王的失守以及臣子的哀愁,展现了一种深深的悲凉和无奈。诗人通过对比“天使”与“宾僚”,强调了权力的不平等和恩赐的短暂性。同时,通过“孤臣”的形象,表达了诗人对自己身世和遭遇的感慨,以及对时局的忧虑。整首诗情感深沉,语言简练有力,具有很强的艺术感染力。

全祖望的《莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首·其二》不仅在形式上遵循了古体诗的规范,而且在内容上也深刻体现了其个人的情感体验和时代背景。通过对这一首诗歌的分析,不仅可以更好地理解全祖望的文学成就,也可以深入思考古代文人的生活状态和他们所面临的社会问题。

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