神之来兮海右，谢嘉命兮稽首。
天使拜前兮宾僚拜后，可怜薄命兮殊恩难久。
五日京兆兮西陵失守，六宫野哭兮孤臣何有。
嗟甲乙之客兮谁某，蒿莱长兮孤兔走。

这首诗是《莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首》中的第二首，全诗如下：

原文：
神之来兮海右，
谢嘉命兮稽首。
天使拜前兮宾僚拜后，
可怜薄命兮殊恩难久。
五日京兆兮西陵失守，
六宫野哭兮孤臣何有。
嗟甲乙之客兮谁某，
蒿莱长兮孤兔走。

注释：

  • 神之来兮海右：神的到来如同在大海之东。
  • 谢嘉命兮稽首：感谢上天赐予的恩命，我以最恭敬的方式叩首。
  • 天使拜前兮宾僚拜后：尊贵的天使在前面接受敬拜，而官员们则在背后行礼。
  • 可怜薄命兮殊恩难久：命运是如此脆弱，即使是如此深重的恩情也难以长久维持。
  • 五日京兆兮西陵失守：五天前，京城长安失陷于敌军之手。
  • 六宫野哭兮孤臣何有：六宫中的后宫妃嫔都在荒野中哭泣，而我作为一介孤臣，又能做什么呢？
  • 嗟甲乙之客兮谁某：感叹自己就像甲乙两列的客人一样，不知何去何从。
  • 蒿莱长兮孤兔走：蒿草丛生的荒地中，一只孤独的兔子在奔跑。

翻译与赏析：
这首诗通过描绘神的降临、君王的失守以及臣子的哀愁，展现了一种深深的悲凉和无奈。诗人通过对比“天使”与“宾僚”，强调了权力的不平等和恩赐的短暂性。同时，通过“孤臣”的形象，表达了诗人对自己身世和遭遇的感慨，以及对时局的忧虑。整首诗情感深沉，语言简练有力，具有很强的艺术感染力。

全祖望的《莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首·其二》不仅在形式上遵循了古体诗的规范，而且在内容上也深刻体现了其个人的情感体验和时代背景。通过对这一首诗歌的分析，不仅可以更好地理解全祖望的文学成就，也可以深入思考古代文人的生活状态和他们所面临的社会问题。

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