空教圣天子，玉烛亲纲缪。
诸公称股肱，而徒安苟偷。
足食与足兵，果何道之由。
文章虽小道，元气所节宣。
三才有橐钥，冥冥嘘其间。
随运为降升，良亦非苟然。
列朝诸著述，大概略可言。
有人一振之，旋转盖如环。
而今胡日下，东流势不还。
强者成枭狐，弱者成寒蝉。
天地失正声，莫遏群儿喧。
其在洪范中，咎徵岂无端。
杞人窃搔首，作诗志忧患。
这首诗是唐代诗人韩愈的《进学解》的一部分，全诗共六句，每句都蕴含着深刻的哲理和人生感悟。下面是对这首诗逐句的解释：
- 感怀
- 诗句：空教圣天子，玉烛亲纲缪。
- 译文：白白地教导圣明的天子，用玉制的烛台亲自管理国家。
- 注释：圣天子，指唐玄宗李隆基。玉烛，比喻皇帝如玉般光明磊落。纲缪，治理国家的意思。
- 诸公称股肱，而徒安苟偷。
- 诗句：诸公称股肱，而徒安苟偷。
- 译文：众位公卿号称国家的栋梁，却只是苟且偷安。
- 注释：股肱，喻指贤能之士。苟偷，苟且，不努力的样子。
- 足食与足兵，果何道之由。
- 诗句：足食与足兵，果何道之由。
- 译文：粮食充足，士兵强大，这究竟是靠什么道理得来的。
- 注释：足，形容词作动词，足够、充足；道，这里指治国理政的道理；由，来由、原因。
- 文章虽小道，元气所节宣。
- 诗句：文章虽小道，元气所节宣。
- 译文：文章虽是小小的学问，但却能调节天地间的元气。
- 注释：小道，微小的途径；元气，这里指天地间的自然之气。
- 三才有橐钥，冥冥嘘其间。
- 诗句：三才有橐钥，冥冥嘘其间。
- 译文：天地间有三位圣人，他们像钥匙一样掌管着一切。
- 注释：三才，指天、地、人三部分；橐钥，喻指执掌、掌握之意；冥冥，昏暗不明的样子。
- 随运为降升，良亦非苟然。
- 诗句：随运为降升，良亦非苟然。
- 译文：顺应天命的升降变化，并非偶然的事情。
- 注释：降，这里是动词，意为“顺从”；升，同样为动词，意为“顺应”。
- 列朝诸著述，大概略可言。
- 诗句：列朝诸著述，大概略可言。
- 译文：历代的各种著作，大致上都可以说一说。
- 注释：列朝，指各个朝代；著述，这里指书籍或学术著作。
- 有人一振之，旋转盖如环。
- 诗句：有人一振之，旋转盖如环。
- 译文：有的人能够振奋人心，他们的号召就像圆环一样。
- 注释：振，振奋；盖，指帽子、头冠；如环，比喻紧密相连，形容声势浩大。
- 而今胡日下，东流势不还。
- 诗句：而今胡日下，东流势不还。
- 译文：现在国家已经衰落，就像向东流逝的水一样不再回头。
- 注释：胡日下，比喻国势衰败；东流，比喻国家的江河向东方流去，不再回头。
- 强者成枭狐，弱者成寒蝉。
- 诗句：强者成枭狐，弱者成寒蝉。
- 译文：那些强大的人成了狡猾的狐狸，而那些软弱的人则如同寒天的知了。
- 注释：枭狐，比喻强横狡诈的人；寒蝉，指在寒冷环境中哀鸣的鸟儿，比喻软弱无力的人。
- 天地失正声，莫遏群儿喧。
- 诗句：天地失正声，莫遏群儿喧。
- 译文：天地失去了应有的声音，无法阻止孩子们的喧嚣。
- 注释：正声，指天地间应有的秩序和和谐；群儿，指众多的小孩；喧，喧闹。
- 其在洪范中，咎徵岂无端。
- 诗句：其在洪范中，咎徵岂无端。
- 译文：这些征兆在《洪范》这部典籍中都有明确的解释，难道没有缘由吗？
- 注释：《洪范》，即《尚书·洪范》，是一部记录古代帝王治国理政的文献。《洪范》中记载了许多吉凶祸福的征兆和原因。
- 杞人窃搔首，作诗志忧患。
- 诗句：杞人窃搔首，作诗志忧患。
- 译文：忧虑的人偷偷地搔着头思考这些问题，因此写下了这首诗来表达自己的忧虑和感慨。
- 注释：杞人，指忧虑不安的人；搔首，指用手搔头发表示焦虑不安；志忧患，即以诗歌来寄托自己的忧患情怀。
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