南溪志游山，五岳造其四。
聊复留有馀，衡阳未之至。
归来厌华堂，一隅成小憩。
壶公以壶栖，巢父以巢置。
人生苦局龊，耳目限于地。
莫夸云梦宽，适增夜郎愧。
南溪具神勇，芒屩百两敝。
退之所回车，游行心不悸。
壮观历天涯，老倍添奇气。
小阁低于艇，此中正无际。
我来阻淫雨，登阁消清秘。
遥望五岳云，茫茫生遐跂。
【注】
（1）《南溪志游山》：指张九龄《南溪始泛》诗。
（2）五岳：指五岳山，即嵩山、华山、衡山、泰山、恒山，皆在中国。
（3）聊复留有馀：姑且留下一些馀地。
（4）衡阳：在湖南省。未之至：没有到过。
（5）壶公：传说中的神仙名。壶公以壶栖：壶公用壶作窝栖息。壶公，相传为古仙人名。
（6）巢父：传说中的仙人名。
（7）局龊：拘束，局促。
（8）云梦：古代传说的地名。
（9）芒屩百两敝：穿百足之虫之鞋，脚要折断。芒屩，一种古代鞋履。
（10）退之所回车：退回去时，要回头看看。
（11）老倍添奇气：年老的人增添了不少精神。
（12）小阁：指南溪的亭阁。艇：小船。
（13）无际：没有边际。
（14）登阁消清秘：登上南溪亭阁，消解烦闷，领略清幽。
（15）遥望五岳云：远远眺望五岳山，云雾缭绕。
【译文】
南溪亭阁是游览胜地，五岳中的四岳都造访了。
姑且留下些空闲的地方，没有到过衡阳山。
归来之后厌弃华堂的繁华，在南溪小阁中小憩一下。
壶公用壶作窝栖息，巢父把巢置在树上。
人生苦于束缚，耳目被限制在地面。
不要夸耀云梦泽多么宽阔，反而更加感到夜郎自大惭愧。
南溪具神勇，穿百足之虫之鞋，脚要折断。
退之所退之处要回头看看，行走自如，心情轻松不慌。
壮观历天涯，老翁增添不少精神。
小阁低于小舟，此中正没有边际。
我来南溪阻淫雨，登亭消解烦闷。
遥望五岳云，烟雾弥漫生遐思。
【赏析】
此诗写南溪亭阁景色，抒发作者闲适的心情。
首联点出游览胜地“南溪”，并说已游遍五岳中的四岳，表现诗人对山水的喜爱和对旅游的热爱。“聊复留有馀”，“聊”是姑且的意思；“留有馀”，是说还留下了一些馀地。这里含有“留得青山在，不怕没柴烧”的意思。诗人虽然游历了四岳，却还没有去过南溪，所以说“聊复留有馀”。
颔联写诗人来到南溪后的情况。“衡阳未之至”，表明诗人还未到过衡阳山，而“未之至”也意味着还有余暇，还可以到别的地方游玩。
颈联写到诗人登亭小憩。“壶公以壶栖”，壶公就是传说中的仙人壶子，用壶作为栖身之居。壶子用壶作窝栖息，这壶子大概就是壶公吧！“巢父以巢置”，巢父也是传说中的仙人，用巢做家居住。壶子和巢父都是隐遁之士，他们隐居深山之中，与世隔绝，过着自由自在的生活。诗人登上南溪亭阁，看到这样的仙境，不由得产生归隐的愿望。
“一隅”两句写诗人在南溪亭阁中的所见所感。诗人登上南溪亭阁，放眼远眺，只见云雾笼罩着五岳山，显得朦胧缥缈，给人一种神秘莫测的感觉。诗人站在亭阁上，心胸开阔，眼界宽广，不禁产生了无限美好的感慨。
尾联写诗人登上南溪亭阁后的心情感受。诗人登上南溪亭阁后，觉得心旷神怡，精神焕发。他看到南溪亭阁周围风景秀丽，心中不由得生出羡慕之情。同时，诗人也感到自己年岁已高，精力不如以前旺盛了，不免有些遗憾。然而，诗人并没有因此而灰心丧气，相反，他觉得这种老迈的精神更显得可贵。诗人在南溪亭阁中度过了愉快的时光，心情舒畅，精神抖擞。
这首诗描写了南溪亭阁的风景和诗人在这里游览的情景，抒发了诗人闲适的心情。全诗语言清新自然，意境优美。