宣理理乃昧，纷然起毁誉。
不及无名称，故吾犹古初。
刘嬴今何有，守禦长城隅。
长城更以外，时来习三驱。
《于木兰作·其五》是一首长篇叙事诗，由清乾隆时期的弘历创作。该诗通过讲述女扮男装的木兰替父从军的故事，展现了她勇敢善良的品质。接下来将逐句解释这首诗：
- 宣理理乃昧：
- 宣理：揭示或说明道理。
- 理：此处可能指代道德伦理。
- 乃昧：表示困惑或不解。
- 译文：在阐述道德伦理时感到迷惑。
- 纷然起毁誉：
- 纷然：形容众多或杂乱。
- 毁誉：指毁谤和赞誉。
- 译文：众多人开始议论她的是非。
- 不及无名称：
- 不及：不如，比不上。
- 无名称：没有固定的名声或标签。
- 译文：无法与固定名声相比拟。
- 故吾犹古初：
- 故：因此，由于。
- 吾：我。
- 犹古初：仍然保持古代的样子。
- 译文：因此，我仍然保留着古代的风貌。
- 刘嬴今何有：
- 刘嬴：指历史上的人物刘恒（汉文帝），这里可能是用典。
- 今何有：现在有什么。
- 译文：现在的刘恒有何作为？
- 守禦长城隅：
- 守禦：守卫。
- 长城：中国古代用于防御外敌的长城。
- 隅：角落，边缘。
- 译文：守卫着长城的边缘。
- 长城更以外：
- **更」：此处意为超越、超出。
- 以外：之外，即超出传统界限之外。
- 译文：长城之外。
- 时来习三驱：
- 时来：时机到来。
- 习：练习、实践。
- 三驱：一种古代狩猎方法，比喻谨慎从事。
- 译文：时机到来时，我会谨慎地练习。
- 小提示：
- 这首诗表达了对道德规范和历史传统的尊重，以及对个人行为的反思和指导。它强调了个人应当遵循的道德准则和行为规范，以及这些准则对于个人和社会的重要性。同时，它也反映了诗人对于历史的敬畏和对传统的尊重，认为传统和历史是社会进步和发展的重要基础。
这首诗通过对木兰故事的描述，展示了女性在家庭和社会中的责任与担当，同时赞扬了她的勇敢和智慧。
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