两峰五丁辟，一寺双林开。
坐我挹秀阁，抒兹即景怀。
冷泉淙石齿，疏林挂兔胎。
结习一以忘，故知无去来。
【诗句翻译】
天成寺的山峦，由五丁仙人开辟。
一座寺庙，两座树林。
坐在挹秀阁中，我抒发着对美景的情怀。
冷泉潺潺流过石齿，疏林间挂着兔子的胎盘。
放下世俗的束缚与牵挂，因此知道没有来去的轮回。
【注释解释】
- “天成寺”：即天成寺，位于江苏省苏州市吴中区甪直镇，是著名的佛教圣地之一。
- “两峰五丁辟”：描述了天成寺周围的山峰被五丁力士开辟的景象。五丁力士是中国神话传说中的五位神力巨大的力士，他们用他们的神力开凿出这些山峰和寺庙。
- “一寺双林开”：指的是天成寺内有两座树林，形成了独特的景观。这种景象在中国山水画中非常常见，象征着寺庙的自然美和和谐。
- “坐我挹秀阁”：挹秀阁是天成寺中的一个建筑，诗人在这里坐着欣赏周围的风景。这里的“挹”字意味着“品味、欣赏”，而“秀”则是指美景。
- “抒兹即景怀”：诗人在这里表达了他的情感和心情。这里的“抒”字意为表达或诉说，而“即景怀”则是指对眼前景色的感想和思念。
- “冷泉淙石齿”：描述了天成寺内的冷泉声如石齿般清脆响亮。这里的“淙”字意为水流的声音清脆，而“石齿”则是指岩石上的缝隙，水流从缝隙中滴落的声音。
- “疏林挂兔胎”：描述了天成寺周围的树木稀疏，但仍然有挂上像兔子胎盘那样的果实。这里的“挂”字意为挂在树上，而“兔胎”则是比喻果实的形状像兔子的胎盘。
- “结习一以忘”：这里的“结习”指的是世俗的束缚和牵挂，而“忘”则是指忘却或遗忘。诗人通过这首诗表达了他已经忘却了世俗的烦恼，达到了心灵的自由境界。
- “故知无去来”：这里的“去来”指的是人世间的离别和重逢，而“故知无去来”则是指在这个境界中，人们不再需要关心这些离别和重逢的事情。诗人通过这首诗传达了一种超越世俗的境界，认为在这个境界中，人们应该追求真正的内心平静和自由。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。