高低树色影波中,倒正虽殊动静同。
恰似美人临玉镜,丝丝绿发不胜风。
【注释】:
影湖楼十咏其九:这是《影湖楼十咏》的第九首。
树色:指树的影子,也借指树木的颜色。
倒正:指倒映在水中的树影,有斜有直,有的正有的斜,形态各异,但动静同,即动与静都是相同的。
丝:细长柔滑。
玉镜:这里用来形容镜子。
不胜:抵挡不住。
赏析:
这首诗描写了树影倒映在湖水中的景象。前两句写树影的形状和颜色,后两句写树影的动态和美丽动人。整首诗形象生动,富有诗意。
高低树色影波中,倒正虽殊动静同。
恰似美人临玉镜,丝丝绿发不胜风。
【注释】:
影湖楼十咏其九:这是《影湖楼十咏》的第九首。
树色:指树的影子,也借指树木的颜色。
倒正:指倒映在水中的树影,有斜有直,有的正有的斜,形态各异,但动静同,即动与静都是相同的。
丝:细长柔滑。
玉镜:这里用来形容镜子。
不胜:抵挡不住。
赏析:
这首诗描写了树影倒映在湖水中的景象。前两句写树影的形状和颜色,后两句写树影的动态和美丽动人。整首诗形象生动,富有诗意。
【注释】 素节:指初七。新秋:指初秋。 看云成薄絮:薄絮指轻薄如絮的白云。薄絮,像絮一样轻盈的云朵。 临水有微波:微波即细小波纹,水面上出现的细微水纹。 岁月倏分半:岁月,年月;倏,迅速、突然;分半,一半。意思是说,转眼间,年华已过半。 光阴迅几多:光阴,时间;迅,迅速。意思是说,时光飞逝,转瞬即逝。 西山:指终南山。凝望处,即远望处。 桁列烟螺:桁列,排列整齐的样子;列,行列;烟螺
诗句解释与注释: 1. 兴州最古寺,每到礼应亲。 - [兴州最古寺]:兴州是一座历史悠久的城池,这里有着许多古老的寺庙。 - [每到礼应亲]:每当来到这里,我都会怀着敬意和亲近之情参与各种祭祀或活动。 2. 策马河桥度,垂鞭农务询。 - [策马河桥度]:骑马经过桥梁,意味着要通过这座桥继续前往目的地。 - [垂鞭农务询]:在田间劳作时停下来询问农民,了解他们的工作情况。 3. 即看优泽霈
【注】文征明的仿李成寒林轴,是一首题画诗。李成是北宋画家,擅长山水画,有“李成寒林图”传世。 诗句释义: - 山树不知名(山中的树木没有名字) - 山泉处处清(泉水清澈,处处可听) - 叶丹飘复止(树叶在风中摇曳,或红或绿) - 石白凸兼平(石头的颜色白而且形状凸出,平整如一) - 疏密擅风伯(树木和石头的分布疏密有致,仿佛风神主宰) - 骚人工寄兴(诗人借自然景色抒发情感) -
【注释】 碧云寺:在江西庐山,是唐代著名诗人白居易的别墅。 “隔岭别为区”,指寺庙与山峦相隔,自成一景;“精蓝静以俱”,指寺院建筑清雅、宁静。 “每参相与好”,意即每次来此参拜,都与僧人相处融洽。 “难论有和无”,意即谈论佛法的有无,似乎难以言说。 “法雨真优渥”,意为佛法如甘霖般深厚滋润。 “碧云任卷铺”,意即云雾缭绕,仿佛可以随意卷起。 “设云云那碧”,意即云朵飘散后,仍显碧绿。
【注释】 过:路过。青县:古县,今属河北。 枕:依傍、靠近。青青柳:柳树青青。 孳益庶:繁殖生息的人多。 总藉:总依靠。衣食:饮食衣服。 安能:怎么能够。粟帛:谷粟和丝帛,泛指财物。 瞻仰:仰望敬仰。 几里步随行:走几步路就跟着你(指跟随我)。 【赏析】 这首诗是作者路过青县时所作。前四句写景,后四句抒情。“过”字领起全篇,“怜他瞻仰切”一句是诗眼。 第一联“古县河干枕,青青柳向城”
题和阗玉镂东坡夜游图 不眠闲访友,月色正苍凉。 底用秉宵烛,耐堪步野塘。 承天寺将到,积水地何方。 设谓同心孰,依稀似姓张。 诗句解读与译文 1. 不眠闲访友,月色正苍凉。 - 解析:整首诗通过描绘诗人夜行的情境,表达出一种孤独而又寂寞的情感。 - 译文:我睡不着去拜访朋友,月光显得格外凄凉。 2. 底用秉宵烛,耐堪步野塘。 - 解析:这句表达了诗人在夜晚行走时的心境
谒孔林酹酒 一抔如五岳,永古此幽宫。 天朗林原气,川流洙泗风。 奠椒溯思处,瞻楷不言中。 万载读书者,水源木本同。 注释: 谒孔林:到孔子的墓地去祭拜。 酹酒:在祭品中洒酒以示祭奠。 “一抔”句:比喻孔子的坟墓像五岳一样高大雄伟。 “天朗”句:指孔子墓前树木茂密,空气清新。 洙、泗:指孔子的故乡山东曲阜附近的两条河流。 “奠椒”句:指在孔子墓前祭祀时洒酒祭奠椒柏。 “瞻楷”句
【注释】 梅雨:指春末夏初的连续阴雨天气。 林兰:泛指花卉。 素苞:白色的花朵或花瓣,这里特指梅花。 粉蕊:花心,即花蕊,用来形容梅花的颜色和质地。 映月姿逾澹:形容月亮下,梅花的形态愈发淡雅、清远。 临风香更赊(shē):形容梅花在微风中散发出更加持久、淡雅的香气。 多情怜野雀,栖托一枝斜:形容梅花虽美却孤独无依,被野雀所怜爱,只能寄生在枝条上,显得凄凉而又美丽。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗
兴济坝 易闸兹为坝,议因辛卯行。 脊犹出水尺,涨乃泄川平。 北固晏津郡,东虞潦泺氓。 一兴利一弊,要度重和轻。 注释: 1. 易闸兹为坝:用闸门代替堤防来控制水流。 2. 议因辛卯行:讨论在辛卯年进行。 3. 脊犹出水尺:山脊上的水流像出水的尺子那样高。 4. 涨乃泄川平:水位上涨时,河水会泄去。 5. 北固晏津郡:北方的黄河渡口,晏水县。 6. 东虞潦泺氓:东边的湖泊和沼泽地。 7.
这首诗的译文是: 李迪鸡雏待饲,两只小鸡就像仰望着天空。它们的母亲到哪里去了呢? 不知道如何带领它们觅食,谁又能怜悯它们饥饿的肚子呢? 打开地图一看,触目惊心!灾后的土地需要哺养,官员们要慎重啊! 赏析: 这是一首反映战争给人民带来的灾难和苦难的诗。诗人通过对鸡雏被遗弃在荒废土地上的景象,表达了对战争给百姓带来的灾难的深深忧虑。 首联写双雏如仰望,其母竟何之。意思是说
注释:仙山的香气和精神,霞光的衣裳,小憩在楼上,感觉水风凉爽。沉香甲煎都无需,自在的光中自然散发香气。 赏析:这是一首描绘楼台风景和荷花香气的诗。诗中的“影湖楼”可能是作者所在之处,而“荷香”则是描写楼台周围的荷花散发出的香味。整首诗以简洁的语言描绘了一幅宁静、优美的画面,让人感受到诗人内心的平静与愉悦
【释义】 这两句诗是描写画中松树的。“寒涛”指的是松树的苍劲挺拔,如海浪般汹涌澎湃。“棱”是形容岩石的棱角分明、刚劲有力。“黄海”指的是大海。“相应”指相呼应,相互配合之意。诗人通过对松树与岩石的描绘,表达了对自然景色的喜爱和赞美之情。 【赏析】 王时敏是一位擅长写诗作画的文人,他的画作常常融入了他对自然的热爱和对生活的感悟。在他的笔下,每一笔每一画都充满了生命力和情感。 在这首诗中
昨日传宣晓问安,雨如不诣是矜端。 晨趋退食对𩂂雭,恰喜衣衫生薄寒。 注释: - 昨日传宣晓问安:昨晚有官员传达朝廷的命令问候你的安康。 - 雨如不诣是矜端:如果下雨的话,那么就会显得你很有尊严端庄。 - 晨趋退食对𩂅雭:清晨去参加退朝的宴会,穿着𩂅雭的衣服。 - 恰喜衣衫生薄寒:恰好喜欢这样的衣服,因为穿上它会感到有点寒冷。 赏析: 这首诗是作者在雨天写给朋友的信中写的
诗句: 围湖绿柳已成阴,最喜高蝉唤霁吟。 谁道胁鸣物无识,此声端惬望晴心。 注释: - 围湖绿柳已成阴:描绘出一幅宁静而美丽的自然画面,绿柳环绕着湖泊,形成了一种静谧的氛围。 - 最喜高蝉唤霁吟:表达了诗人对高蝉在雨后初晴时歌唱的欢喜之情。 - 谁道胁鸣物无识:质疑了那些认为所有动物都缺乏感情或智慧的观点,强调了高蝉具有感知和表达情感的能力。 - 此声端惬望晴心
诗句原文: 方壶曾是唳云涛,小试溪山亦自豪。 设使伯牙 钟抚,定成朗朗水仙操。 注释解释: - 方壶:古代传说中的神山名,这里指代仙境。 - 唳:鹤的叫声,这里指鹤鸣。 - 云涛:云海和波涛,这里形容声音宏大如海浪。 - 小试:略微尝试,指尝试着做某事。 - 溪山:山川,这里指自然景观。 - 自豪:自傲,有自信。 - 伯牙:古琴高手,这里用来形容音乐造诣非常高超的人。 - 钟抚:弹琴
这首诗是唐代诗人钱起的作品。钟声是诗歌中常见的意象,它常常被用来表达诗人的情感和心境。在这首诗中,钟声被赋予了特殊的意义,它不仅是一种声音,更是一种象征,代表着一种超脱世俗、追求精神境界的境界。 “招提不著俗僧住”这句话的意思是,在这座招提寺(即寺庙)里,没有俗世的僧人居住。这里的“招提”,指的是佛教中的一座寺庙。这句话表达了诗人对寺庙的向往之情,他希望在这样的环境中修行,以求得到精神上的升华。