京索闻鸣瑞有由，自兹刻玉饰鸠头。
恍疑广受归东海，娱乐田庐赐物留。
注释：
汉玉鸠头：用汉代的玉器装饰鸠鸟头部。
京索闻鸣瑞有由：京城（指洛阳）里传出了吉祥的讯息，这是由于雕刻玉器装饰鸠鸟头部而引起的。
自兹刻玉饰鸠头：从此以后，人们就用这种装饰来雕刻玉器。
恍疑广受归东海：恍惚间好像大禹在东海接受了舜的禅让。
娱乐田庐赐物留：把娱乐的东西赏赐给田庐百姓。
赏析：
这首诗是一首咏物诗，通过对玉鸠头的描绘来赞美舜的功德。诗的前两句描写玉鸠头的制作过程和其象征意义，后两句则赞美舜的功德。
“汉玉鸠头”四句主要描写的是玉鸠头的形状和特点。这里的“汉玉鸠头”指的是一种用汉代玉石制作的装饰物，形状像一只鸠鸟的头部。它的制作过程非常精致，需要经过雕刻、打磨等一系列工序，才能成为一件艺术品。同时，玉鸠头的制作也代表了人们对美好生活的追求和向往。
“恍疑广受归东海”四句则是对舜的功绩的赞颂。这里的“广受”指的是广泛地受到人们的尊敬和爱戴，“归东海”则是指舜被人们尊为伟大的领袖，他的形象就像东海之神一样受人敬仰。最后两句则是说舜将娱乐的东西赏赐给了田庐百姓，让他们能够过上更好的生活。
这首诗通过咏物的方式表达了对舜的赞美之情。它通过描绘玉鸠头的美丽，展现了人们对美好生活的向往和追求；通过赞颂舜的功绩，表达了人们对伟大领袖的尊敬和敬仰。
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