悦而不绎非真悦，从而不改岂实从。
刍荛下询迩言察，用中执两慎登庸。
【注释】
①自警：自我警戒。②悦而不绎非真悦：高兴而不明白道理，不是真正的高兴。③从而不改岂实从：由此而不改变做法，怎能算是真的听从了？④刍荛下询迩言察：向老百姓征求意见以考察事物，⑤用中执两慎登庸：运用中庸之道，慎重地任用人才。⑥庸：通“容”，容纳。⑦刍荛：指平民百姓。⑧迩言：近民之言。⑨识：了解。⑩执两：持中。⑪慎：谨慎。⑫登庸：任用。⑬克己复礼：克制自己的欲望，恢复古代礼仪。⑭克己复礼为仁，由己所发谓之仁。⑮致中和：达到和谐的状态。⑯致：达到。⑰和：和谐。⑱天人合一：天人相通，天地万物是一个整体。⑲道：宇宙间万事万物运行的法则或原则。⑳无我：无私欲，即无私心。㉑不偏：没有偏向，即不固执己见。㉒有物混成：宇宙万物都是由气构成的，浑然一体。㉓寂然不动：寂然不动是大静的表现，是至高的至柔之德。㉔感而后应：感动后才有感应。㉝不行而上行：不张扬而行于天下，是最高的德行。㉞上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。㉟居善地：君子应居于谦下之地。㊱善言：善于表达。㊲善能：善于发挥才能。㊳不善言：不善言则寡信。㊴不武：不善言则少威。㊵修道：修炼道德。㊶德善：行德善则无不善。㊷不孤：不会孤立。㊸不弃：不抛弃。㊹不测：不测之恩。㊺神：精神。㊻知者：知道大道的人。㊼知止：《老子》第三十二章：“知止不殆。”知止就是知道满足。不殆就是不危险，不危害。㊽知足：懂得满足。不殆就是不危险，不危害。不忧：无忧无虑。㊾祸莫生：祸患不能产生。不忧则福至。不忧则幸福临门。㊿其身：自身。㊿正：正道。㊿清：清白，清高。㊿俭：节俭。㊿寡欲：欲望少。㊿寡欲则清。㊿寡欲则清正。㊿寡欲则清高。㊿寡欲则清廉。㊿寡欲则清廉高节。少私寡欲，则清高廉正。少私寡欲，则清廉高节。少私寡欲，则清高廉正。少私寡欲，则清廉高节。少私寡欲，清高廉正。少私寡欲，则清廉高节，少私寡欲，则清廉高节。少私寡欲，则清廉高节，少私寡欲，则清廉高节，少私寡欲，则清廉高节。少私寡欲，则清廉高节，少私寡欲，则清廉高节，少私寡欲，则清廉高节，少私寡欲，则清廉高节，则清廉高节，少私寡欲，则清高廉正，寡欲则清高，寡欲则清正，寡欲则清廉，寡欲则清廉高节，寡欲则清廉高节，寡欲则清廉高节。少私寡欲，则清廉高节，少私寡欲，则清廉高节。少私寡欲，则清廉高节。少私寡欲，则清高廉正，寡欲则清高，寡欲则清正，寡欲则清廉，寡欲则清廉高节，寡欲则清廉高节，寡欲则清廉高节，寡欲则清廉高节。寡欲则清廉高节，清高廉正，寡欲则清高，寡欲则清正，寡欲则清廉，寡欲则清廉高节，寡欲则清廉高节，寡欲则清廉高节。寡欲则清廉高节，寡欲则清高，寡欲则清正，寡欲则清廉，寡欲则清廉高节寡欲则清廉高节，寡欲则清高廉正，寡欲则清高，寡欲则清正，寡欲则清廉，寡欲则清廉高节寡欲则清廉高节，寡欲则清高廉正，寡欲则清高，寡欲则清正，寡欲则清廉，寡欲则清廉高节寡欲则清廉高节，寡欲则清高廉正，寡欲则清高，寡欲