无心得句皆成画，刻意求工岂是诗。
陶冶性灵聊复尔，准绳今古寔于斯。
这首诗是李白在晚年所作。他在诗的开头说，“子美集中凡可以入画景者指不胜屈，虽亟求其近似不能也，因成断句以自哂。”意思是说，在他的诗歌集中，凡是可以入画的景色都数不胜数，虽然他极力想寻找它们的相似性，但还是做不到呢！于是他就创作了一些断句来自我嘲笑。
下面对这首诗逐句进行解读：
无心得句皆成画，刻意求工岂是诗。
陶冶性灵聊复尔，准绳今古寔于斯。
注释1：“无心得句”即“无心中之句”，意为不经意间所写出的诗句。“陶冶”一词，在这里指的是通过艺术修养和锻炼，使心灵得到净化和升华。“聊复尔”表示这只是聊以自慰而已。这里的“尔”是语气词，相当于现代汉语中的“罢了”。
赏析：这首诗表达了李白晚年对自己创作状态的一种自嘲和无奈。他认为，有些诗句是他无心插柳柳成荫，不经意间写出来的，但这种无意之举却成为了他创作的亮点。同时，他也意识到了这种创作状态并非出于刻意追求，而是通过艺术修养和锻炼，使心灵得到净化和升华的结果。这种创作态度既体现了他的自信，也表现出了他的谦逊。总的来说，这首诗既展现了李白的才华横溢，又表现了他对于艺术创作的独特见解和感悟。
- 陶冶性灵聊复尔，准绳今古寔于斯。
注释2：“陶冶”，这里指的是通过艺术修养和锻炼来净化和升华自己的心灵。“性灵”一词，通常用来形容人的性格和情感。在这首诗中，它特指诗人的个性和情感。“聊”在这里是一个副词，表示只是、仅仅的意思。“复”则是再次、再度的意思。“尔”是语气词，相当于现代汉语中的“罢了”。
赏析：这句话的意思是说，通过艺术修养和锻炼，诗人的心灵得到了净化和升华。这种净化和升华不是刻意为之，而是通过不断的实践和体验得到的。同时，这也意味着诗人的创作风格和理念受到了古代诗人的影响和熏陶。在整首诗中，这句话起到了承上启下的作用。它既承接了前一句关于“无心得句”的论述，又为后一句关于“准绳今古”的观点做了铺垫。
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