谁遣微云点太清,银蜍为让火蛾明。
上元此日有馀乐,宣德当年奚比衡。
在正月十六日这一天,我奉皇太后之命,来到瀛台欣赏烟火。
银蜍为让火蛾明,谁遣微云点太清。
银蜍:即指月亮,古代称月亮为蟾蜍。
上元此日有馀乐,宣德当年奚比衡。
上元:指元宵佳节。
宣德:指的是清朝初期的皇帝朱棣,他曾经下令加强中央集权,被称为“宣德之治”。
这首诗通过对比历史与现实的景象,表达了诗人对国家繁荣昌盛和人民生活安定的赞美之情。同时,也反映了诗人对历史的深刻理解和对现实的关注。
谁遣微云点太清,银蜍为让火蛾明。
上元此日有馀乐,宣德当年奚比衡。
在正月十六日这一天,我奉皇太后之命,来到瀛台欣赏烟火。
银蜍为让火蛾明,谁遣微云点太清。
银蜍:即指月亮,古代称月亮为蟾蜍。
上元此日有馀乐,宣德当年奚比衡。
上元:指元宵佳节。
宣德:指的是清朝初期的皇帝朱棣,他曾经下令加强中央集权,被称为“宣德之治”。
这首诗通过对比历史与现实的景象,表达了诗人对国家繁荣昌盛和人民生活安定的赞美之情。同时,也反映了诗人对历史的深刻理解和对现实的关注。
【注释】 素节:指初七。新秋:指初秋。 看云成薄絮:薄絮指轻薄如絮的白云。薄絮,像絮一样轻盈的云朵。 临水有微波:微波即细小波纹,水面上出现的细微水纹。 岁月倏分半:岁月,年月;倏,迅速、突然;分半,一半。意思是说,转眼间,年华已过半。 光阴迅几多:光阴,时间;迅,迅速。意思是说,时光飞逝,转瞬即逝。 西山:指终南山。凝望处,即远望处。 桁列烟螺:桁列,排列整齐的样子;列,行列;烟螺
诗句解释与注释: 1. 兴州最古寺,每到礼应亲。 - [兴州最古寺]:兴州是一座历史悠久的城池,这里有着许多古老的寺庙。 - [每到礼应亲]:每当来到这里,我都会怀着敬意和亲近之情参与各种祭祀或活动。 2. 策马河桥度,垂鞭农务询。 - [策马河桥度]:骑马经过桥梁,意味着要通过这座桥继续前往目的地。 - [垂鞭农务询]:在田间劳作时停下来询问农民,了解他们的工作情况。 3. 即看优泽霈
【注】文征明的仿李成寒林轴,是一首题画诗。李成是北宋画家,擅长山水画,有“李成寒林图”传世。 诗句释义: - 山树不知名(山中的树木没有名字) - 山泉处处清(泉水清澈,处处可听) - 叶丹飘复止(树叶在风中摇曳,或红或绿) - 石白凸兼平(石头的颜色白而且形状凸出,平整如一) - 疏密擅风伯(树木和石头的分布疏密有致,仿佛风神主宰) - 骚人工寄兴(诗人借自然景色抒发情感) -
【注释】 碧云寺:在江西庐山,是唐代著名诗人白居易的别墅。 “隔岭别为区”,指寺庙与山峦相隔,自成一景;“精蓝静以俱”,指寺院建筑清雅、宁静。 “每参相与好”,意即每次来此参拜,都与僧人相处融洽。 “难论有和无”,意即谈论佛法的有无,似乎难以言说。 “法雨真优渥”,意为佛法如甘霖般深厚滋润。 “碧云任卷铺”,意即云雾缭绕,仿佛可以随意卷起。 “设云云那碧”,意即云朵飘散后,仍显碧绿。
【注释】 过:路过。青县:古县,今属河北。 枕:依傍、靠近。青青柳:柳树青青。 孳益庶:繁殖生息的人多。 总藉:总依靠。衣食:饮食衣服。 安能:怎么能够。粟帛:谷粟和丝帛,泛指财物。 瞻仰:仰望敬仰。 几里步随行:走几步路就跟着你(指跟随我)。 【赏析】 这首诗是作者路过青县时所作。前四句写景,后四句抒情。“过”字领起全篇,“怜他瞻仰切”一句是诗眼。 第一联“古县河干枕,青青柳向城”
题和阗玉镂东坡夜游图 不眠闲访友,月色正苍凉。 底用秉宵烛,耐堪步野塘。 承天寺将到,积水地何方。 设谓同心孰,依稀似姓张。 诗句解读与译文 1. 不眠闲访友,月色正苍凉。 - 解析:整首诗通过描绘诗人夜行的情境,表达出一种孤独而又寂寞的情感。 - 译文:我睡不着去拜访朋友,月光显得格外凄凉。 2. 底用秉宵烛,耐堪步野塘。 - 解析:这句表达了诗人在夜晚行走时的心境
谒孔林酹酒 一抔如五岳,永古此幽宫。 天朗林原气,川流洙泗风。 奠椒溯思处,瞻楷不言中。 万载读书者,水源木本同。 注释: 谒孔林:到孔子的墓地去祭拜。 酹酒:在祭品中洒酒以示祭奠。 “一抔”句:比喻孔子的坟墓像五岳一样高大雄伟。 “天朗”句:指孔子墓前树木茂密,空气清新。 洙、泗:指孔子的故乡山东曲阜附近的两条河流。 “奠椒”句:指在孔子墓前祭祀时洒酒祭奠椒柏。 “瞻楷”句
【注释】 梅雨:指春末夏初的连续阴雨天气。 林兰:泛指花卉。 素苞:白色的花朵或花瓣,这里特指梅花。 粉蕊:花心,即花蕊,用来形容梅花的颜色和质地。 映月姿逾澹:形容月亮下,梅花的形态愈发淡雅、清远。 临风香更赊(shē):形容梅花在微风中散发出更加持久、淡雅的香气。 多情怜野雀,栖托一枝斜:形容梅花虽美却孤独无依,被野雀所怜爱,只能寄生在枝条上,显得凄凉而又美丽。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗
兴济坝 易闸兹为坝,议因辛卯行。 脊犹出水尺,涨乃泄川平。 北固晏津郡,东虞潦泺氓。 一兴利一弊,要度重和轻。 注释: 1. 易闸兹为坝:用闸门代替堤防来控制水流。 2. 议因辛卯行:讨论在辛卯年进行。 3. 脊犹出水尺:山脊上的水流像出水的尺子那样高。 4. 涨乃泄川平:水位上涨时,河水会泄去。 5. 北固晏津郡:北方的黄河渡口,晏水县。 6. 东虞潦泺氓:东边的湖泊和沼泽地。 7.
这首诗的译文是: 李迪鸡雏待饲,两只小鸡就像仰望着天空。它们的母亲到哪里去了呢? 不知道如何带领它们觅食,谁又能怜悯它们饥饿的肚子呢? 打开地图一看,触目惊心!灾后的土地需要哺养,官员们要慎重啊! 赏析: 这是一首反映战争给人民带来的灾难和苦难的诗。诗人通过对鸡雏被遗弃在荒废土地上的景象,表达了对战争给百姓带来的灾难的深深忧虑。 首联写双雏如仰望,其母竟何之。意思是说
这首诗是元朝诗人杨载的作品,描写了正月十六日奉皇太后在瀛台看烟火的情景。下面是对这首诗的逐句释义: 贤王列坐赐酥茶,中外熙和久一家。 贤王(皇帝)坐在这里享受着赐给的酥茶,这显示了内外和谐的局面已经维持了很久。 百道如虹朝贝阙,万条似箭走金蛇。 一百道如同彩虹般的景象,向贝阙(皇宫)飞来;万条像是箭一般疾驰而过的金色蛇龙。 注释: - 正月十六日:古代历法中的一个重要日子
诗句原文: 云霞锦绣灿瀛台,花发何须殷七来。 百子池边麟卓荦,万年枝上凤毰毸。 注释解析: - 云霞锦绣灿瀛台:描述了元宵节夜晚在瀛台上,天空中的彩霞如同织锦一般绚丽多彩,映照着瀛台显得格外辉煌。 - 花发何须殷七来:这里的“花发”比喻新年的喜庆与美好,而“殷七来”则可能指的是某个特定的人物或象征,表达了无需过多装饰即可自然流露出的节日氛围。 - 百子池边麟卓荦
第一句:正月十六日,奉皇太后在瀛台看烟火即景灯词。 第二句:玉蝀金鳌亘夜光,非烟馥郁袅风香。 注释:玉蝀、金鳌都是古代传说中龙的形态,这里指龙灯。亘夜光形容灯的辉煌,非烟馥郁袅风香形容烟火的香气。 赏析:此诗描绘了元宵节夜晚的热闹场面,龙灯在灯光下飞舞,烟火在空中绽放,整个瀛台充满了欢乐和祥和的气氛。 第三句:殿前底事金莲彻,归第群看相是张。 注释:殿前底事指的是宫殿前的灯火通明
注释: 正月十六日:正月十六日,农历新年的第十五天。 奉皇太后瀛台看烟火即景灯词八首:奉皇太后在瀛台(古代皇家园林,在北京)观看烟火表演,并写了八个关于烟火的灯词。 邹阳律里气初旋:邹阳,字孝先,西汉人,以文学才华著称,曾任御史大夫等职。他的文章多有议论,语言简练有力,被誉为“七步成章”。这里的“邹阳律”指的是邹阳的诗歌风格。 万岁山前春欲燃:万岁山,又称万岁峰或万岁石,位于北京西山
诗句:夜珠东望正圆规,南极祥光映座垂。 译文:在正月十六日这一天,我奉皇太后之命,来到瀛台观赏烟火。夜空中的月亮如同一颗夜明珠,正对着天空的中央,它的光芒正好指向了南方,仿佛在照耀着整个大地。 赏析:此诗是弘历在奉皇太后到瀛台观赏烟火的情景下所写下的即景灯词八首之一。整首诗通过描绘元宵节夜晚的景象,表达了对皇家盛宴和盛世繁华的赞美。诗中的"夜珠东望正圆规",形象地描绘出明月高悬于夜空
注释: 誓墓高风有足多,独推书圣却云何。 誓墓:指诸葛亮为刘备守墓,立下誓言要辅佐刘备的儿子刘禅,直至死为止。 行云流水参神韵,笔阵传来祗白鹅。 行云流水:形容书法流畅自然,如同天上的云彩和流动的水一样。 笔阵:比喻书法的阵容,如同一场战斗。 祗白鹅:指的是王羲之的书法,他的书法被誉为“清和婉亮”,与白鹅的形象相呼应。 赏析: 这首诗是钱选观鹅图即用其韵的作品。作者通过对诸葛亮誓墓高风的赞美