太古此山宁独似，书堂曰学有攸闻。
圣人直示惟从政，大块由来亦假文。
插架牙签照今古，开编芸气吐芳芬。
问予切已应何在，不出周书无逸勤。
学古堂
太古此山宁独似，书堂曰学有攸闻。
圣人直示惟从政，大块由来亦假文。
插架牙签照今古，开编芸气吐芳芬。
问予切已应何在，不出周书无逸勤。
注释：
- 太古此山宁独似：古代的这座山与现在相比，似乎仍然保持着它的原始风貌。宁独似，意为“好像只有它”。
- 书堂曰学有攸闻：在这里设立书堂是为了学习知识并得到启发。攸，通“悠”，长久；闻，指听到好的教导。
- 圣人直示惟从政：圣人直接传授给我们的只有从政的道理。直示，直接传授；惟，只；从政，这里指治理国家。
- 大块由来亦假文：大自然的广阔和宏伟都是通过文字表达出来的。大块，指大地；假文，借由文字表达。
- 插架牙签照今古：把书架上的书籍按照历史顺序排列，可以清晰地看到古今的变化。插架，整理书籍；牙签，用于标记页码的工具；照，表示对照、比较。
- 开编芸气吐芳芬：打开书本，书中蕴含的智慧和芬芳之气扑面而来。编，书籍；芸气，比喻书中的知识；吐芳芬，形容书中智慧的香气扑鼻。
- 问予切已应何在，不出周书无逸勤：我的问题（对学问的探求）究竟在什么地方？不外乎是《周书》中所说的“毋逸”。无逸，指不贪图安逸；勤，勤奋学习。
赏析：这首诗是一首描写读书治学的诗。诗人通过对学古堂的描述，表达了他对学问的追求和对知识的渴望。整首诗语言简洁明了，寓意深刻，给人以启示。
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