塞垣筏宝焕林珠，大聚衣黄偏袒徒。
宗喀巴传慧灯耀，三摩耶式梵宫图。
象龙步踏惟天力，老幼骈观与众娱。
神道何妨权设教，若论佛法本来无。
我们来分析这首诗的内容及其含义。
- 诗句解读：
- “塞垣筏宝焕林珠”：这句诗描述了一幅景象，塞垣（指边塞的城墙）上的宝筏（一种古代交通工具）上闪耀着如同珍珠般的光芒。这里的“筏”和“宝焕”都暗示了一种珍贵、华丽或盛大的场面。
- “大聚衣黄偏袒徒”：描述了一群身穿黄色衣服、袒露出右臂的僧人，他们可能是在参加某种宗教活动。其中，“衣黄”可能指的是他们的袈裟颜色，而“偏袒”是指裸露右臂的一种传统仪式，常用于表示忏悔或修行。
- “宗喀巴传慧灯耀”：这里提到了宗喀巴，他是藏传佛教的重要人物，被尊称为“智者”。慧灯在这里可能比喻为智慧的火炬，照亮了佛法的道路。
- “三摩耶式梵宫图”：三摩耶是佛教中的六度之一，与禅定有关。这里的“梵宫图”可能指的是描绘佛教建筑和修行场景的画作，象征着佛教文化的传承和发展。
- “象龙步踏惟天力”：这句诗描绘了一幅大象和龙一同行走在云端的画面，象征着佛教的力量和威严。
- “老幼骈观与众娱”：描述了无论是老人还是小孩，大家都在一起观看这庄严的场景，共同享受着佛法带来的乐趣。
- “神道何妨权设教”：这句话表达了即使是在神圣的道路上，也可以适当地设立一些教化措施，以便更好地传播佛法。
- “若论佛法本来无”：这是整首诗的结尾，意味着如果仅仅谈论佛法本身并没有什么特殊之处，真正的佛法在于实践和体验。
译文：
塞垣上的宝筏熠熠生辉，犹如珍珠般灿烂。
众多身着黄色袈裟的僧人，正以袒露右臂的方式参与宗教活动。
宗喀巴的智慧如慧灯一般照耀着佛法的道路。
绘制着佛陀宫殿和禅修场景的画卷，展现了佛教文化的繁荣。
象和龙一同漫步于云端之上，体现了佛法无边的力量。
无论老少都能在这庄严的场景中一同欣赏，共享佛法带来的喜悦。
在神圣的道路上适当设立教化措施并无不妥。
如果仅谈论佛法本身，那也只是表面的功夫，真正的佛法在于实践和体验。赏析：
这首诗通过对塞垣、宝筏、僧人、慧灯、画卷等元素的描绘，展现了一幅佛教文化的景象。诗人通过这些元素传达了对佛法的崇敬之情，以及对佛教文化的赞美。同时，诗人也通过对各种现象的描述，引导人们思考佛法的真正意义，即在于实践和体验。这首诗不仅是对佛教文化的美好描绘，也是对佛法真谛的一种探索和诠释。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。