峰含宿润黛螺新，一脉曹溪试问津。
憩彼来青之梵室，对兹衣紫者山人。
却欣触目皆无滓，不必谈元始远尘。
坐久兰烟消篆字，禽声树色总天真。
香山示青崖和尚
峰含宿润黛螺新，一脉曹溪试问津。
憩彼来青之梵室，对兹衣紫者山人。
却欣触目皆无滓，不必谈元始远尘。
坐久兰烟消篆字，禽声树色总天真。
注释：
香山示青崖和尚：香山是李白自喻，他向青崖和尚展示自己的诗才和思想。
峰含宿润：山峰上还残留着早晨的露水。
宿润：早晨的露水。
黛螺新：指山峰的形状像美人的眉毛那样美丽。
曹溪：佛教禅宗寺院名。这里借指佛门中的清流。
试问津：试探一下水是否深。
憩：停留，歇息。
梵室：佛教寺庙中供僧人居住的房屋。
衣紫者：穿着紫色道袍的人，即山人。
却欣：反而感到高兴。
触目无滓：眼前没有污浊之物。
远尘：远离尘世的烦扰。
坐久兰烟消篆字：长时间坐着，闻到兰花香气，看到篆刻文字逐渐消失。
禽声树色总天真：鸟的叫声和树的颜色都显得如此自然、纯真。
赏析：
这首诗是李白赠给青崖和尚的信札，表达了他对佛教的敬仰之情，同时也反映了他对自然的热爱和对人间烟火的超然态度。
首句“峰含宿润黛螺新”，描绘了山峰上的晨露，象征着新的一天的开始和生命的活力。
次句“一脉曹溪试问津”，则将焦点转向了曹溪这条河流，象征着佛教的智慧和启示。
第三句“憩彼来青之梵室，对兹衣紫者山人”，则是在赞美青崖和尚的修行环境，以及他的出家生活。
李白转而表达了他的喜悦之情：“却欣触目皆无滓，不必谈元始远尘。”他感到非常高兴，因为眼前的一切都是那么美好，无需去追求遥远的尘世纷扰。
最后一句“坐久兰烟消篆字，禽声树色总天真”，则是诗人在长时间的静坐后，感受到大自然的气息，仿佛连鸟的叫声和树的颜色都是如此纯净、自然。
整首诗语言简练，意境深远，既体现了李白对佛教的敬仰，也展现了他对自然的热爱和对生活的淡然态度。