坐著爱莲说，游撑访戴船。
春光消六月，人世有三天。
灌木吟空籁，晴郊散远烟。
何须大小隐，对此俗尘捐。
【解析】
题周鲲山水册页 其六
此诗为题画诗，作者借画赞人，以画喻情，通过“爱莲说”、游撑访戴船等形象地赞美了诗人对自然山水的热爱和向往。
其一：坐著爱莲说。“坐著”，指端坐，即静坐。“坐著爱莲说”，意为端坐在莲花上谈《爱莲说》。《爱莲说》，出自北宋周敦颐之手，是一篇著名的议论性散文，主要阐述荷花“出淤泥而不染”的高洁品质。“爱莲说”原题为“爱莲说”，这里用“爱莲说”泛指写荷花。
其二：游撑访戴船。游撑：泛舟游赏。戴船：指戴逵的小船。戴逵（350—417），东晋画家，书法家、音乐家。善琴道。
其三：春光消六月，人世有三天。春天过去了，夏日炎炎，暑气逼人。但人间还有三天好时光。“消”，同“消”，消失；“人世”指人间社会。“三日”指夏天的后三天，也就是小暑到处暑的这九天。
其四：灌木吟空籁，晴郊散远烟。在郁郁葱葱的灌木丛中，诗人吟唱着高亢清丽的歌声；在晴朗无云的郊野里，远处的炊烟袅袅飘散。“空籁”指空中传来的箫声，这是从苏轼《赤壁赋》“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。”化出。“晴郊”、“远烟”皆写出了诗人闲适安逸的心情。“咏歌”、“远烟”两字，既表明了诗人心情舒畅，也点明了诗人闲逸自在的心态。
其五：何须大小隐，对此俗尘捐。不需要去隐居山林，在这里面对世俗纷扰的尘事而弃置一旁吧！
赏析：
此诗是一首题画诗，借画赞人，表达了诗人对自然山水的无限热爱和向往，同时抒发了自己超脱世俗，遁入自然的情怀。全诗语言优美，意境高远，是一首难得的佳作。
首句“坐著爱莲说”，直接点题。“坐著”指端坐，即静坐。“爱莲说”原题为“爱莲说”，这里用“爱莲说”泛指写荷花。“说”字一语双关，既是“谈论”的意思，又是“说法”的意思，意谓端坐在荷花上谈论《爱莲说》。“坐著”二字，将读者引入一个宁静的荷塘之中，仿佛听到诗人端坐在荷叶之上，对着盛开的荷花娓娓道来《爱莲说》。
次句“游撑访戴船”，直接点题。游撑：泛舟游览。“访戴船”是东晋画家戴逵的小舟名。“撑”通“撑”，船行的样子。“游撑访戴船”，意思是乘舟游赏，泛览戴逵的小船。诗人通过游撑访戴船这一形象，表达了自己对自然界的喜爱之情。
第三句“春光消六月，人世有三天”，直接点题。“春光消六月”，“消”同“消”，消失；“人世”指人间社会。《诗经．小雅．四月》：“四月维夏，六月徂暑。”“六月”指的是初夏时节。《楚辞·九歌》中有：“惟庚寅吾使二女征日、月、涉水、宿夜、朝日、启明、平明、夕宿、牛女、织妇、望舒、宵明、抱衡、赤松、极星、太白、箕伯、虚危、危车、观阙、微号、哀哉、苍龙、鸾鸟、日月、含利、载云、百虫、六府、蛟龏、鱼服、禂施、蟉𫄥、蚑蛩、灵鳌、蟠桃、川谷、丘陵、经丘、岳牧、奔蛇、蜚廉、重华、羲和、陶唐、有穷、凉风、玄冥、司动、伯强、相仆、冯河、冷风、幽暗、时维、靡譃、九隅、先后、皇诞、神保、怀山、志南、思柔、愍时、武阳、扶桑、弱羽。”《诗经》中的“三月”“九月”“十一月”，都是指农历的三个月。“六月”指的是初夏时节，所以“消”是指消逝，“人世”指人间社会，这里的“三天”是指初夏之后的头三伏天。诗人通过“六月”“人世”的描写，表达了诗人对初夏的美好感受，同时也表达了他对初夏季节炎热天气的无奈。
第四句“灌木吟空籁，晴郊散远烟”，直接点题。灌木：指丛生的小草和灌木。空籁：形容声音清脆悠扬。“远烟”，远山间的烟雾。诗人站在灌木丛中，吟唱着高亢清丽的歌声；在晴朗无云的郊野里，远处的炊烟袅袅飘散。诗人通过“灌木”“空籁”“远烟”这些景物描写，描绘了一个静谧优美的画面。
第五句“何须大小隐，对此俗尘捐”，直接点题。“何须”，何必。“大隐”指隐居山林的大人物；“小隐”指隐居于乡野的隐士。“何须”，表明诗人对隐居生活的不屑一顾。“大隐”指隐居山林的大人物；“小隐”指隐居于乡野的隐士。何须大隐，何须小隐，在此面对世俗纷扰的尘事而弃置一旁吧！诗人表达了自己不慕功名、不图富贵的人生态度。
全诗语言优美，意境高远，是一首难得的佳作。