道学倡东南，维潮亦兴起。
卓哉郑与郭，学为晦翁喜。
题诗飞泉岭，想见侍杖履。
晦翁生南度，志锐雪国耻。
登朝曾几日，侃侃论国是。
斯岂腐儒能，何乃丛众毁？
宋亡于道学，妄者尚集矢。
安知翁之徒，磊落多国士。
斥逐未能用，炎精乃不祀。
统在道自尊，人心终不死。
鸣泉落汉声，至今震里耳。
平生愧失学，用晦契微旨。
何当搆拙窝，吾从子朱子。
说潮五古十七首之九
道学在东南，维潮亦兴起。
卓哉郑与郭，学习为晦翁喜。
题诗飞泉岭，想见侍杖履。
晦翁生南渡，志锐雪国耻。
登朝曾几日，侃侃论国是。
斯岂腐儒能，何乃丛众毁？
宋亡于道学，妄者尚集矢。
安知翁之徒，磊落多国士。
斥逐未能用，炎精乃不祀。
统在道自尊，人心终不死。
鸣泉落汉声，至今震里耳。
平生愧失学，用晦契微旨。
何当构拙窝，吾从子朱子。
注释：
说潮五古十七首之九：这是一首五言绝句，共四句。内容涉及南宋灭亡和朱熹（晦庵）的生平事迹。
道学在东南：道学，即理学，是宋代程颢、程颐兄弟创立的一种哲学思想体系，主张“性即理”，认为人皆有天理，只要通过学习就可以达到圣人的境界。在东南地区流行，对后世有着深远的影响。
维潮亦兴起：维潮，即维扬，今江苏省扬州市一带。这里的道学同样得到了发展，与东南地区形成了对峙的局面。
卓哉郑与郭：郑与郭，是指南宋时期著名的学者郑光祖和郭雍。他们都是道学的倡导者和实践者，对当时的学术氛围产生了重要影响。
学习为晦翁喜：晦翁，即朱熹，字元晦，号晦庵。朱熹是南宋著名的理学家和思想家，他的学说在当时备受推崇。
题诗飞泉岭，想见侍杖履：飞泉岭，位于今安徽省歙县境内，是一处风景秀丽的山岭。朱熹曾在此地游览，并留下了许多诗词。这里的飞泉瀑布如诗般美丽动人，让人不禁想起朱熹当年在此的情景。
耿翁生南度，志锐雪国耻：耿翁，即朱熹的字，耿南度。这里指的是朱熹一生追求正义，立志为国家洗清耻辱。
登朝曾几日，侃侃论国是：朱熹曾在朝廷担任重要职务，但他并不满足于此，而是积极投身于国家事务之中，为国家的发展出谋划策。
斯岂腐儒能，何乃丛众毁？：朱熹虽然才华横溢，但当时社会上仍有一些人对他进行诽谤和攻击。然而这并不能掩盖他作为一位伟大学者的事实。
宋亡于道学，妄者尚集矢：朱熹认为，南宋的灭亡并不是因为道学的衰败，而是因为奸臣误国。这些妄自菲薄的人还在为朱熹辩护甚至攻击他的行为表示不满。
安知翁之徒，磊落多国士：朱熹的弟子中有许多像他一样磊落正直的人。他们对国家和民族的贡献是不可估量的。
斥逐未能用，炎精乃不祀：朱熹曾被贬斥至南方，但他并没有因此放弃自己的信仰和追求。相反地，他在南方继续进行学术研究和教学工作，为国家的发展做出了贡献。
统在道自尊，人心终不死：朱熹认为，真正的学问和道德修养应该以自我为中心，而不是盲目追随他人。这种思想使得朱熹在当时社会中受到了广泛的尊重和支持。
鸣泉落汉声，至今震里耳：朱熹曾在这里居住过一段时间，留下了许多珍贵的文化遗产。其中最为引人注目的便是这座响彻云霄的飞泉瀑布。如今每当人们提起这段历史时，依然能感受到它的震撼力。
平生愧失学，用晦契微旨：朱熹虽然是一位博学多才的学者，但他也承认自己曾经有过失误之处。他强调要善于运用所学知识去解决问题，才能更好地服务于国家和社会。
吾从子朱子：朱熹希望有一天能够找到属于自己的一片清净之地来安顿身心。而他本人则始终坚守着儒家的道德观念和价值观，为后人树立了榜样。