门前又见柳青青，手选花枝称胆瓶。
寂寞山栖终不厌，凄凉时事岂堪听！
馀生只可耽诗酒，纵死何须乞志铭！
惟有思亲心尚在，为资冥福写「金经」。
【注释】
门前又见柳青青——指春光已逝，柳树开始泛绿。青，深绿色；青青：浓密的样子。
手选花枝称胆瓶——指亲手挑选鲜花，插在胆瓶里。胆瓶：一种小口的瓶，多用来盛酒或装香料。
寂寞山栖终不厌——指虽然住在山林中，过着孤寂的生活，但并不觉得厌烦。
凄凉时事岂堪听——指国家正处在危难之中，听到这样的时事感到悲哀和痛苦。
馀生只可耽诗酒——指在余下的人生中只能沉湎于诗词和美酒之中。耽：沉迷。
纵死何须乞志铭——即使死去也不需要立下碑文或墓志，表示死后没有什么值得记述的事情。
惟有思亲心尚在——指心中仍然怀念着亲人。
为资冥福写「金经」——指为了祈求阴间得到冥福而抄写了一部《金光明经》。冥福：佛教用语，指死后灵魂得到的幸福。金经：《金光明经》是佛教的一部经典。
【赏析】
《春日山居》是唐代诗人白居易所作的一首诗。此诗作于唐宪宗元和十年（815），当时作者在洛阳与友人陈鸿一同参加进士考试。这首诗以清新的笔调，描绘了一幅春日山居图，抒发了作者对隐居生活的向往之情。
首联“门前又见柳青青，手选花枝称胆瓶”，写春回大地，万物复苏的景象。门前又是一片翠绿的杨柳，它们在春风中轻轻摇曳，仿佛也在欢迎春天的到来。而自己则精心选择了一些鲜花，把它们插在胆瓶里，以增添生活的乐趣。这两句诗通过描写自然景物的变化，展现了春天的美丽景色和生机勃勃的气息。同时，也表达了作者对春天的喜爱和对自然的热爱之情。
颔联“寂寞山栖终不厌，凄凉时事岂堪听！”，表达了作者对于隐居生活的向往。他深知世事无常，人心难测，因此宁愿过着孤独的生活，也不愿被卷入纷争之中。这两句诗既表现了作者对隐居生活的向往，也暗示了他内心的忧虑和不安。
颈联“馀生只可耽诗酒，纵死何须乞志铭！”，进一步强调了作者对于隐居生活的看法。他认为，余生的时光应该用来追求诗酒之乐，不必过于在意名利得失。即使有一天不幸离世，也无需立下碑石，以免引起后人无尽的哀思和议论。这两句诗充分体现了作者淡泊名利、追求自由的精神风貌。
尾联“惟有思亲心尚在，为资冥福写金经”，表达了作者对亲情的眷恋和对信仰的执着。尽管他已远离家乡，远离亲人，但在内心深处，他对家人的思念依然如故。为了祈求阴间的亲人能够得到冥福，他不惜投入时间和精力去抄写了一部《金光明经》。
整首诗以清新的语言，描绘了一幅春日山居图，展现了作者对隐居生活的向往和对自然美景的赞美之情。同时，也表达了作者内心的忧虑和不安，以及对亲情的眷恋和对信仰的执着。