太公封齐廿八世，春禘秋尝长有事。
犹从三代识遗声，每见九夷朝祭器。
器历商周制度工，相传丁癸及桓公。
花纹不似莱人物，法象仍疑两敦同。
牛山下涕何悲苦，岁久光华方出土。
夏后璜偏入向魋，鲁宫宝又归阳虎。
历下秋风动夕萤，古来神物亦飘零。
谁知柏寝千年器，异日还陈汉武庭。
齐祭器行
诗题注释: 太公封齐国后，有28代国君，他们每年春天和秋天都会祭祀祖先。从这些祭祀中可以看出，他们的风俗习惯都与夏商周三代相似，而九夷的祭祀也显示出了这种传统。在制作祭器时，他们会参照商周时期的制度，并且还会根据丁、癸等年号来标记。虽然这些祭器上的纹路并不像莱国的人物，但是它们的法象仍然被怀疑是两个敦鼎相同。牛山下，有人为牛王流涕，这可能是因为牛王的死对人们来说是很痛苦的事情。随着时间的推移，这些祭器中的光华才会被挖出来。夏朝的璜王偏心于向魋，鲁国的宝鼎又回到了阳虎手中。在历下，秋风中会吹动夕萤，古代的神物也会飘零。谁也不知道柏寝千年的祭器会在异日陈设在汉武的庭中。
译文：
太公被封为齐国后，有28位国君，他们每年都在春天和秋天进行祭祀。从这些祭祀中可以看出，他们的风俗习惯都与夏商周三代相似，而九夷的祭祀也显示出了这种传统。在制作祭器时，他们会参照商周时期的制度，并且还会根据丁、癸等年号来标记。虽然这些祭器上的纹路并不像莱国的人物，但是它们的法象仍然被怀疑是两个敦鼎相同。牛山下，有人为牛王流涕，这可能是因为牛王的死对人们来说是很痛苦的事情。随着时间的推移，这些祭器中的光华才会被挖出来。夏朝的璜王偏心于向魋，鲁国的宝鼎又回到了阳虎手中。在历下，秋风中会吹动夕萤，古代的神物也会飘零。谁也不知道柏寝千年的祭器会在异日陈设在汉武的庭中。
赏析：
此诗描绘了一幅古代祭祀的场景，通过对祭器的描写，诗人展示了古代人民对祖先的敬仰和对历史的尊重。同时，通过对祭器的描述，诗人也表达了对历史和文化的传承和保护的重视。