门外天涯未易谈，江南路在潞河南。
同时放逐君先去，异地羁留我不堪。
圣世辨奸难曲笔，清时养晦忍抽簪。
车回峻阪何须九，肱折良医不惮三。
戎马生郊还国耻，班行失士岂吾惭。
琴心静向弦中理，棋势全于局外谙。
秋卷蝇头温谏牍，春灯龙尾梦朝参。
排风猎猎旋飞鹢，蓄火温温养浴蚕。
木落破山寻古寺，花深拂水看晴岚。
撅头船里新茶灶，折脚铛边旧佛龛。
酒熟泉香无别事，书淫传僻有同耽。
师丹老去身多忘，孙叔年来寝正酣。
何日二童还一马，相期斗酒共双柑。
客中送客真惆怅，破涕裁诗又作憨。

诗句释义及译文：

  • “门外天涯未易谈” —— 门外，即指瞿稼轩给事南归的路上。天涯，意指遥远的地方，不易谈论事情。
  • “江南路在潞河南” —— 指的是瞿稼轩的南归之路经过的地理位置，江南和潞河都是地名，南指南方，河南是古地名。
  • “同时放逐君先去” —— 同时被放逐的人中，瞿稼轩给你事先行一步南归。
  • “异地羁留我不堪” —— 我因为异地而受到羁绊，难以忍受这种状态。
  • “圣世辨奸难曲笔，清时养晦忍抽簪” —— 在圣明的时代辨别奸佞之人很困难，需要委婉的笔调；在清明的政治时期，保持低调，不张扬地隐退也是一种选择。
  • “车回峻阪何须九，肱折良医不惮三” —— 即使车辆行驶在艰险的路上（九，这里指代“峻阪”的艰难），只要身体没有大碍（肱折，即断臂），就不怕多次治疗（不惮三，即不怕三次）。
  • “戎马生郊还国耻” —— 边疆战事平息后回到京城（郊），但心中仍然有对国家遭受侵略的耻辱感。
  • “班行失士岂吾惭” —— 我作为朝廷官员，不能为军队输送人才感到惭愧。
  • “琴心静向弦中理，棋势全于局外谙” —— 内心的平静如同弹琴一般，虽然声音细微却包含着深刻的道理；下棋时的策略和布局，虽然看似简单却能洞察全局。
  • “秋卷蝇头温谏牍，春灯龙尾梦朝参” —— 秋风中翻阅着微细的蝇头蝇尾般的奏疏，如同温暖的阳光照亮了夜晚的灯烛，象征着希望。
  • “排风猎猎旋飞鹢，蓄火温温养浴蚕” —— 风吹得强劲有力，仿佛飞鸟在盘旋飞翔；炉中的火焰温暖而不燥热，仿佛蚕正在被细心地喂养。
  • “木落破山寻古寺，花深拂水看晴岚” —— 树木凋零，落叶飘散，我在山谷中寻找着古老的寺庙；花儿盛开，水波荡漾，我在水中观赏着晴朗的天空和云雾。
  • “撅头船里新茶灶，折脚铛边旧佛龛” —— 船上有一个新制作的茶灶，旁边的锅里装着旧时的茶炊；锅旁的佛像已经失去了原有的光泽，显得破旧。
  • “酒熟泉香无别事，书淫传僻有同耽” —— 酒已经酿制完成，泉水的味道醇厚；书籍繁多，我沉迷于这些奇奇怪怪的书籍中。
  • “师丹老去身多忘，孙叔年来寝正酣” —— 师丹年岁已高，记忆力减退，很多事情都忘记了；孙叔年纪大了，晚上睡得非常沉。
  • “何日二童还一马，相期斗酒共双柑” —— 什么时候两个小孩会来还走我的一匹马？我们约好一起喝酒，分享双柑（一种水果）。
  • “客中送客真惆怅，破涕裁诗又作憨” —— 我作为客人送别他人感到非常惆怅，但我又笑着写下这首诗篇。

赏析：

这首诗是瞿稼轩给事南归前所作，表达了他对于离别的不舍以及对友人的关心之情。首句“门外天涯未易谈”描绘了离别的场景，暗示了即将到来的分别。接下来的句子“江南路在潞河南”，进一步明确了南归的道路和目的地。诗人用“同时放逐君先去”表达了自己愿意与友人一同面对未来的挑战。在诗中，诗人还提到了自己的身体状况，以及对于隐居生活的向往。结尾处，诗人以轻松的心态面对离别，表达了对未来重逢的期待。整首诗情感真挚，语言简练，体现了诗人深沉的内心世界和豁达的人生态度。

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