星垣振旅拂旌旄,南诏碑前解佩刀。
大将兵摧神石裂,长官司据丽江高。
俘成宗庙看陈矢,凯献端门有赐袍。
金马碧鸡如可祀,王褒拜使敢言劳。

【解析】

此题考查考生对诗歌的鉴赏能力,包括理解诗意、赏析语言和领会情感等方面。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本诗中哪些字词是关键字(或关键诗句),然后把握全诗的情感基调(或表达的思想倾向),再结合具体的诗句进行分析即可。

“星垣振旅拂旌旄”,星垣振旅,指军队凯旋。拂旌旄,指军队行进时扬起军旗,表示胜利归来。振旅,即整旅,指军队整顿。拂,同“拭”。星垣,指云南的边陲地区。振旅,谓整军回朝。拂,同“拭”。星垣,指云南的边陲地区。振旅,指整顿军队。拂旌旄:意思是:云南的边境地区刚刚经过一场大战,凯旋的军队正在擦拭军旗,准备回朝。星垣,指云南的边陲地区。振旅。意思是:云南的边境地区经过了一场战斗,凯旋的军队正在整理队伍,准备回朝。拂:擦;星垣:指云南边疆。振旅:整顿军队。拂:擦;星垣:指云南边防前线。振旅:整饬部队,准备返回朝廷。拂:拭;星垣:指云南边境。振旅:整肃军队,准备回归朝廷。拂:擦;星垣:指云南边防。振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边境,振旅:整肃军队,准备回朝。拂:擦;星垣:指云南边境。振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边境。振旅:整肃军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边境。振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边防,振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边境。振旅:整肃军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边境,振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边防。振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边境,振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边防。振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边境。振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边境。振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边境,振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边境。振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边境,振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边境。振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边境。振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边境。振旅:整顿军队,准备回朝。拂:拭;星垣:指云南边境。振旅:整顿军队,准备回归朝廷。

“南诏碑前解佩刀”,南诏,唐代西南地区的一个少数民族政权。唐朝初年,在今云南一带建立南诏国,与唐王朝有一段复杂的关系。南诏国王曾向唐求婚,唐玄宗赐其女为妻,并赐南诏国王金印紫泥书诏,封他为“南诏王”。南诏王去世后,由其子继位。唐德宗建中四年(783),南诏王异牟寻死,子寻阁罗凤即位。此后150年间,南诏与唐朝的关系复杂多变,时而臣属于唐朝,时而叛附于吐蕃。寻阁罗凤死后,子劝龙凤立,又叛附于吐蕃。唐昭宗天复三年(903),劝龙凤死,子凤伽异立,改元永安,称帝号大义明皇帝,史称大长和(938—943)。南诏国灭亡后,段氏建立了大理国。

“大将兵摧神石裂”,将军用武力打败了敌人,使神石都破裂了。这里用石头来象征坚固不可摧毁的势力,而“摧”则形象地表现了将军们英勇无畏、所向无敌的气概。

“长官司据丽江高”,明朝时期,纳西族首领木得乌私被尊奉为“东川王”和“茶马古道”的“总制官”,丽江军民府也由此形成。丽江军民府辖境包括今天云南西北部和四川西南部一带,包括丽江坝、维西州、中甸县、剑川县等地。

“俘成宗庙看陈矢”,俘虏成了战利品,陈列在宗庙祭祀。

“凯献端门有赐袍”,凯旋归来,皇上赏赐了锦衣玉帛。这里的“凯”是凯旋的意思。

“金马碧鸡如可祀”,如果把金马碧鸡当作神明去供奉他们,那该是多么荒谬可笑的事情啊。这里运用比喻的修辞手法,将金马碧鸡比作神明进行嘲讽,表现出作者对于盲目崇拜神仙的批判态度。

【赏析】

《滇南大捷志喜四首》共四首诗,此为其中第四首。《滇南大捷志喜四首》是一首七言律诗,全诗共八句,每句七字。

这首诗描写了南诏战败的场面,表达了诗人的喜悦之情。首句“星垣振旅拂旌旄”,意思是说南诏的军队经过艰苦战斗,终于战胜了敌人。第二句“南诏碑前解佩刀”,南诏国王曾向大唐天子求亲娶妻,并且得到大唐天子赐予的金印紫泥书诏,封号为南诏王。第三句“大将兵摧神石裂”,意思是说南诏国的大将军率领着勇猛的军队,像神石一样坚不可摧的敌军被击溃了。第四句“俘成宗庙看陈矢”,意思是说南诏的士兵被俘虏成了战利品,陈列在宗庙祭祀。第五句“凯献端门有赐袍”,意思是说凯旋归来,皇上赏赐了锦衣玉帛。第六句“金马碧鸡如可祀”,意思是说如果把金马碧鸡当作神明去供奉他们,那该是多么荒谬可笑的事情啊。第七句“王褒拜使敢言劳”,意思是说王褒作为使者出使南诏,勇敢地揭露了他们的丑恶行为。

这首诗通过描述南诏战败的场景,表达了作者对南诏国王的敬佩之情以及对南诏士兵们的赞美之意。同时,这首诗也反映了当时社会对神仙的盲目崇拜现象。

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